К. Левинъ и Л. Блюмъ.
„Кадеты".
t-"--t.
Обзоръ программы и тактики партіи ''г''•$£;%,••
„Народной свободы".
ч
-^^>
Изданіс
С. Сцтрм-дшта.
Стр.1
С.-ПЕТЕРБУРГЪ.
Тип. „С-ЬВЕРЪ" А. М. Лесмана, Садовая, 42.
1906.
Стр.2
О „кадетской" программ .
і.
Что такое политическая партія.
Современная соціалъ-д мократія въ постро еш своей программы
исходитъ изъ матеріалистаческаго (экономическаго)
пониманія исторіи. Дія нея исторія чвюв ч ства—это исторія
борьбы классовъ, разд іенныхъ между собою противоположными
экономическими (хозяйственными) интересами. Экономическіе
классы вели и ведутъ между собою безпрерывную
борьбу за политическое и экономическое господство.
Современное каішталистпч ское общество д лится на два
основныхъ неравныхъ экономическихъ класса:собственниковъ—
буржуа и неимущихъ—прол таріевъ. Благодаря торжеству капитализма,
классовыя противор чія между упомянутыми классами
теперь крайне обнажились и классовая борьба разгор
лась съ небывалой силой.
Въ этой борьб господствующій въ наши дни классъ буржуазіи
(собственниковъ орудій и ср дствъ производства) ставитъ
своей ц лью укр плені началъ собственности на земли,
фабрики, заводы, торгово-промышленныя лредпріятія и денежные
капиталы. Но эти начала собственности могутъ прочно
покоиться лишь на эксплоатацш и угнетеніи пролотаріевъ,
лишенныхъ навсегда возможности сд латься собственниками.
Поэтому естественно, что пролетаріатъ (неимущіе) стремится
свергнуть съ своихъ плечъ иго буржуазіи, пролетаріатъ хоч
тъ уничтожить частную собственность на орудія и средства
производства и обращенія (земли, фабрики, заводы и т. д.)
и сд лать ее общественною, то есть достояніемъ вс хъ трудящихся.
Однимъ
словомъ—буржуазія борется за частную собственность
на орудія и средства производства, борется за индиЕадеты.
1
Стр.3
вядуализмъ. а пролетаріатъ борется за превращеніе этой
чистноіі собственипств въ общественную, борется за соіі
і а л я з м ъ.
В'ь этой борьб и тотъ и другой классъ, отстаивая СВОЙ
экопомпческіо интересы, стремится къ захвату въ свои рука
всей политической пласта • (законодательство, войско, судъ,
полпція и т. д.), "ри помощи которой ТОЛЬКО II возможно
удержать за собой господство п оградить свои интересы.
Въ сущности, въ стравахъ съ развитымъ капиталпзмомъ
у буржуазіи вся борьба сводится къ тому, чтобы удержать
за собой господство и не допустить торжества демократизма,
т. е., н дать народнымъ массамъ и прежде всего пролетаріату
полныхъ ИОЛПТІІЧ СКІІХЪ иравъ. И до т хъ поръ, пока
у власти находится буржуазія, для иролетаріата было бы несбыточной
мечтой ожидать для себя, какъ для класса, экономической
обезпеченности. 11 поэтому у пролетариата въ на>
стоящей борьб ближайшей ц лыо является осуществленіе
демократизма, т. е. нолиаго еародовластія, при помощи котораго
и возможно будетъ перейти къ сощализму.
Такнмъ образомъ современная политическая борьба сводится
къ борьб буржуазіи съ иролетаріатомъ. И политическія партія
всюду въ ыір являются не бол е, какъ выразителями
экономическихъ пнтересовъ борющихся между собою общественныхъ
классовъ. Въ настоящее время это признаютъ даже и т изъ
т оретпковъ государственнаго права, которые по своимъ философскимъ
воззр ніямъ являются противниками экономическаго
матеріализма. Но лпбераіьныя партіп вс хъ конституціонныхъ
сгранъ, будучи по существу классовыми организаціями,
любятъ говорить, что он заботятся о народномъ
благ , о благ вс хъ классовъ населенія, и этими общими
фразами стараются затушевать существующія въ современномъ
обществ классовыя противор чія.
По прим ру западно-европейскихъ констптуціонныхъ государствъ,
и въ Россіи появилась «вн классовая» политическая
партія. Мы им емъ въ виду конствтуціонно-демократическую
партію, называющую себя также дартіей народной свободы.
Конституціоналисты-деыократы
(или какъ охъ въ простор -
чіи называютъ-кадеты) ув ряютъ, что ихъ партія является чисто
интеллигентской организаціеі и что она не хочетъ отстаивать ин
Стр.4
чересовъ капиталистовъ иле рабочихъ, землевлад дьцевъ ИЛИ
безземельныхъ крестьянъ, такъ какъ она своей д лыо ставить
•общее благо, благо вс хъ классовъ касел нія Россін. Если бы
кадеты в рнли въ свою вн классовую теоріго, то она были
бы утопистами, фантазерами и мечтателями:—не бол . Въ
самомъ д л —нельзя ж серьезно говорить о томъ, что въ
'Существующемъ стро возможво прямиреніе совершенно протйвоположеыхъ
классовыхъ экономнчесгахъ ннт ресовъ, при
•.неприкосновенности частной собственности. Еще н нашелся
мудрецъ, который могъ бы примирить волка съ ягненкомъ.
II тотъ, кто ув ряетъ, что, не затрагивая правъ частной собственности,
возможно примирить сытаго буржуа и гоюднаго
пролетарія, фабриканта и рабочаго, крупнаго дворянина-помещика
и пухеущаго отъ голода безземельнаго мужика, кто это
говорить, тотъ преднаи ренно извращаетъ факты д йствительзостп,
и словами объ общемъ благ хочетъ лишь напустить
туману въ глаза нев жественвыхъ людей, чтобы затемнить
классовое самосознаніе пролетаріата.
Но фразы объ общемъ благ для канетовъ являются фптовымъ
лпстомъ, подъ которымъ они стремятся скрыть свои
буржуазные интересы. Это понятно. Партія, правящі круги
которой составлены изъ сытыхъ и обезпечешшхъ людей
(аграріевъ, фабрикантовъ, заводчиковъ, адвокатовъ, профессоровъ
и т. п.), психологически не ыожетъ встать на путь
демократизма. И сколько бы она ни говорила о посл днемъ, она
яеизб жно останется буржуазной. Но, въ погон за голосами,
кадеты вынуждены приспособляться кътой публик , къ которой
они обращаются. И въ этомъ отношеніи, по слозамъ «P. Л.»,
они очень похожи на ряженыхъ.
«К мъ только они ни прикидываются: съ рабочими они
/выдаютъ себя за соціалнстовъ, хвалятъ н мецкую соціалъдемократію,
ругаготъ только русскихъ соціалъ-д мократовъ,
товорятъ—они плохі . Встр тятся съ кр стьянономъ—и о немъ
начнутъ печалиться: и землицы то ему дать, и ц ну то за
землицу съ него «справедливую» взять, чтобы его не обид ть.
А попадется имъ фабриканта, они и его успокоятъ: ничего^
молъ, противъ вашихъ интересовъ не сд лаемъ, ежели и введемъ
восьмичасовой день, то тамъ только, гд можно и когда
возможно,—не безпокойтесь, васъ не обидимъ. И пом щику
ісум ютъ пріятно сказать: в дь земля-то отойдетъ крестья
Стр.5