О божестве господа нашего Иисуса Христа и о средствах нашего спасения (190,00 руб.)

О зна?еніи пичности для возникнов нія и распростран нія религіи. <...> — Служебно положені въ посп дн й учительнаго моыента. <...> ЛА и слова и вся вообще челов ческая жизнед ятельность им ютъ таинственную почву, на которой они произростаютъ и отъ которой получаютъ свой опред ленный характеръ. <...> Она св тится во взор , слышится въ голос , обнаруживается въ т лесныхъ формахъ, опред ляетъ собою ц лый образъ челов ческой жизни и д ятельности, окружаетъ его св тлымъ ореоломъ или окутываетъ мракомъ. <...> По нашему представленію мы обсуждаемъ отд льный поступокъ, тогда какъ въ д йствительности то, ч мъ безсознательно для насъ самихъ вызывается наше сужденіе, есть — 8 — наше внутреннее настроеніе по отношенію къ лицу, совершившему изв стное д ло. <...> Тотъ же самый поступокъ, будь онъ совершенъ другимъ челов комъ, или т мъ же самымъ, но только въ другое время, мы оц нили бы совс мъ иначе,— и совершенно справедливо. <...> Если же кто-либо захот лъ бы абстрагировать отъ нея, им лъ бы ігредъ собою только безжизненный фантомъ. <...> Если въ личности находится таинственная точка соприкосновенія челов ческой жизни съ божественною, то ясно, что еще нигд , какъ только зд сь, можетъ находиться и колыбель религіи. <...> Религіознымъ называется такой челов къ, чувство и сознаніе котораго всец ло проникнуто подчиненіемъ его жизни Божьей вол . <...> Созерцаегъ ли онъ разнообразные земные предметы, онъ одновременно думаетъ объ ихъ высочайшемъ основаніи. <...> Пустьпоразмыслитъ объ этомъ каждый, облекающійся въ учительскую тогу и—неим ющій внутр яняго — 12 <...>