IX,., L • I'"1 *"• ,',.,,„,.'I#
-
m
tr-^^-^JK*^*^! .•
Стр.1
m /
ОБЫЧНОЕПРАВО.
в ЫПУОКЪ ВТОРОЙ
ЙАТЕРІАЛЫ ДЛ.Я БИБЛКГРАФІИ ОБЫЧНАГО ШВА,
Яросдавлі).
Тиі:о-литографія Губернской Земскои Управи.
1896.
Стр.2
9
(К
9 ^
ОБЫЧНОЕПРАВО.
ВЫПУОКЪ ВТОРОЙ.
ІТЕРІАЛЫ ДЛЯ БНБЛІОГРАФІИ ОБЫШГО
// , ^ /
^ /
Яросдавдг.
Тшіо-литографія Губ рнской Земокой Управы.
1896.
Стр.3
Дозволено ц нзурою. Москва. 24 Февраля 1896 года.
2007051302
Стр.4
Bo второмъ выпуск *Обычнаго права» указаны сочнненія, касающіяся
народнаго юридическаго быта, напечатанныя съ 1876 г. по 1889 г.
включительно, а также хотя появившіяея и ран е, но пропущенныя въ
первомъ выпуск .
Обширность библіографичеекаго матеріала заставила меня выд лить
въ два оеобые выпуска (приготовляемые къ печати) указаніе сочиненій,
каеающихся исключит льно епособовъ земельнаго влад нія и пользованія
у русскихъ и обычнаго права инородцевъ.
Въ настоящемъ выпуск указаны мною не только сочиненія, непосредственно
каеающіяся обычнаго права, но и такія, въ которыхъ излагаются
ііародныя правовоззр нія, или которыя, не иы я никакого юридическаго
содержанія, служатъ однако къ выясненію существуіощнхъ
юридическихъ обычаевъ или ихъ иеторіи.
Въ предисловіи къ первоыу выпуску ыною были указаны т неблагопріятыыя
условія, въ которыя поставлена библіографическая работа
въ провинціальномъ город . Усилившаяея въ обществ потребность бол е
близкаго знакемства съ народнымъ бытомъ вызвала обширную этнографическую
лит ратуру, а вм ет съ т мъ и много новыхъ трудовъ и зам
токъ по обычиому праву. Быстрый роетъ литературы, касающейся
юридическаго народиаго быта, и увеличившаяся вм ет
съ т мъ трудность
доставать въ провинціи необходимыя книги, особенво провинціальныя
изданія, ставятъ библіографическую работу въ губернскомъ город ,
отноеительыо полноты ея, въ худшія условія, ч мъ прежде. Изданіе такого
неполнаго библіографнческаго ыатеріала оправдывается только т мъ,
что оно, при ве хъ своихъ недоетаткахъ, ыожетъ быть, до. н которой
степени, полезно лицамъ, изучающиыъ обычное право.
Значительное вліяніе на бол е подробное изучевіе обычнаго права
оказало составленіе, какъчаетными лицами, такъ и учеными общеетвами,
программъ для собиранія св д ній онародныхъ юридяческихъ обычаяхъ.
Въ этихъ программахъ не вс отд ды разработаны одинаково полно. Вопросы,
касающіеся общеетвеннаго быта встр чаются, и то въ весьма
маломъ числ , только въ программахъ, изданныхъ въ 60-хъ годахъ.
Это, несомн нно, им ло н которое вліяніе на то, что крестьянское
самоуправл ніе до сихъ лоръ изучено очень мало,
До ]861 года, во многихъ оброчныхъ пом щичьихъ им ніяхъ н -
которыя стороны креетьянскаго управленія вырабатывались самостоятельно,
безъ всякаго вм шательства пом щиковъ. Составъ схода, его
власть, порядокъ р щенія на немъ д лъ опред лялись свободно образовавшимися
обычаями. Обычаи эти были иногда такъ тв рды, что въ поы
щичьихъ им ніяхъ, перешедшихъ въ казну до 1861 г., сохранялись
очень долго н которыя особенности управленія, хотя на эти им нія распространены
были общія правила волостнаго и сельекаго управленія государетвенныхъ
крестьянъ. Такъ, наприм ръ, въ с. Кимр , Корчевскя-у
зда, перешедшемъ въ казну въ ]846 г., составъ схода и пг, ки. 2,
р шенія на немъ д лъ значительно отличались отъ существор'
другихъ государствепныхъ крестьянъ. Въ волостиомъ сход'1ЬаСКИМЪ
А ламъ
і
Стр.5
— і -
І508. Ёустарная промышленностьВятскойгуберпіи. Слободской
у здъ. И. А. Еозачешо. Трудъ комимссіи для изсл дованія кустарной
промышлевности въ Россіи. СПБ. 1884; вып. XI.
Свадебные обряды урусскихъкъ Слободскомъ у зд . Стр.282, 283.
'1509. Деревенскія свадьбы въ Еобринскомъ у зд . А. X—чъ.
Гроднен. Г. В. 1864; 42.
'1510. Крестышская свадьба въ Брестскомъ у зд . Гроднев. Г. В.
1864; 44.
*1511. Исторія донского войска, описавіе Донской землп и Кавказскихъ
минеральныхъ водъ. Владимгръ Бротвскій. Спб, 1834.
Свадебные обряды.
*1512. Сказаеіе о заселеніи Ерутоярской станицы. Довскія
Област. В д. 1860.
Разр шеніе въ прежннее время браковъ станичыыми сходами.
*1513. Зам тки о жпзви донскпхъ казаковъ. IT. Донская
свадьба. CeMtmopamopetft. День. 1862; 50.
*1514. Еартішы изъ народной жизигі довскихъ казаковъ. М.
1871.
Свадебыые обряды.
*1515. Свадебвые обычаи въ одной изъ станицъ Черкасскаго
округа. Лбршадвг. Довск. Обл. В д. 1875; 50, 51 и 56.
"1516. Старочеркасскіе свадебные обряды. Я. Ребровъ. Ыовочеркаёскъ.
1875. Было пом щево въ Донской Газет . 1875; 30.
''1517. Народная казачья свадьба въ ст. Гувдоровской. Е. Поповъ.
Донск. Газета.1876; 100.
*1518. Слобода Ериворожье (свадебвыеобряды). Доаск. Обл.В д.
1877; 59.
Сватовство. Принесеніе сватаыи хл ба-солп. Принятіе хл ба,
какъ зыакъ согласія на бракъ. Свадебные обряды и п сни. Невпускаыіе
свадебиаго по зда въ домъ нев сты безъ выкупа. Выкупъ
жеяихомъ м ста около нев сты.
1879; 31.
1519. Еазачья вечеринка П. Салтиковъ. Доиск. Обл. В.
Описаніе вечеринки, бывающей посл сватанья и составляюіцей
часть свадебиаго обряда.
1520. Еартивы изъ вародной жизии донскихъ казаковъ. Ж Ж
Струковъ. Донск. Обл. В д. 1879; 26.
Отзывъ о книг . «Дшіская свадьба^. 1871.
Стр.1
'— 25& —
*152'1. Одинъ изъ свадебныхъ обычаевъ въ земл войскаДонского.
В. Д. Харьковъ. 1S89; 355.
152Я. Историческіе очерки Дона. Н. Кратовъ. Рус. Р чь.
1881; 1.
Разр шеніе въ прежнее время браковъ станичными сходами.
Стр. 81.
1523. Красноярскъ. Сибирь.1876; 32.
Покупка иев стъ. Снохачество въ Енисейскоп губ. сВглядываясь
въ бытъ еибирскихъ крестьянъ, нельзя ие обратить вниманія
на горемычную долю крестьяиской жешцины. Доля эта ярко выступаетъ
въ нер дкихъ трагическихъ посл дствіяхъ несчаетыыхъ
браковъ. Крестьяшшъ лсенится для того, чтобы им ть безплатную
работницу; но, выданиая силой за нелюбимаго челов ка, д вушка.
разум ется, не можетъ быть таковою въ дом мужа: она или гибнетъ
физически, или же безнадежно падаетъ нравственно, иногда
же кончаетъ свое жалкое существованіе самоубійствомъ. Къ посл
днему, впрочемъ, зд шнія крестьянки приб гаютъ р дко, чаще
всего он , въ видахъ заручиться покровительствомъ старшаго въ
дом , соглашаются ыа снохачество. Ботъ почему въ сибирскоыъ
крестьянскомъ быту довольно снисходительно смотрятъ на вольное
поведеніе д вушки и даже не порицаютъ ту, которая им етъ у
себя н сколько любовниковъ. Поыятно, что любовники (преимуществеино
изъ поселенцевъ) всл дствіе изм ны, убиваютъ ихъ самымъ
безчелов чнымъ образомъ, какъ, напр., выкалываютъ глаза,
спускаютъ съ камнемъ на ше въ воду и сажаютъ намуравьища^.
1524. Зам тка о н которыхъ свадебныхъ обычаяхъ въ ЕНІІсейской
глуши. Hoe. ІГименъ. Восточное Обозр. 1887; 24.
Высокая плата за нев сту у русскихъ крестьяиъ. Свадьбы
уб гомъ. Вступленіе д вушки въ права жены въ самый деиь ея
увода, до в нчанія. совершаемаго гораздо поздн е, когда получается
на бракъ согласіе родителей нев сты.
1525. Записки и зам чанія о Сибири ...м
Свадебныя п сни. 95—112.
1526. Верхоленскъ. //. Е. Сибирь 1876; 17.
Свадебные обычаи у крестьянъ. Калымъ. По словамъ автора,
«калымъ зд сь явлеиіе совершенно ыовое. Три года тому назадъ
онъ вводился кое гд , но все еще значительная часть брачпыхъ
договоровъ заключалась безъ условій о калым . Старикп мн говорили,
что въ ихъ годы объ немъ былововсене сяыхать. Теаерь
онъ—необходимое условіе всяісаго брака». Авторъ объясыяетъ это
т иъ, что крестьяиская жизнь изы нилась всл дствіе открытія
за 2000 верстъ отсюда новыхъ и развитія существовавшихъ золотыхъ
ой. (it.
Авд евой) М. 1837.
Свадебные обычаи и обряды въ Иркутск . Стр. 36—47.
Стр.2
— 256 —
пріисковъ. Прежде свадьба стоила 25 p., теперь болыпе 100. Калымъ
бываетъ отъ 15 до 100 р.
1527. Верхоленскъ. //. Н. Сибирь 1876; 45.
Калымъ у русскихъ. Авторъ объясняетъ явленіе кальша у
руескихъ не вліяиіемъ ішородческаго элемеыта, а экономнческими
ітричинамн. Сястема калыма проникла въ б дныя, ыехл бородныя
м етноети западнон Сибирн и ыииовала иногда рядомъ лежащія
богатыя общества. Калымъ беретея не только за д вушекъ. но и за
парней. Случается. что женихъ поступаетъ въ семыо пев сты. калымъ
платится тогда не отцу нев сты. а отцу жениха.
1528. Продажа нев стъ (ст. б. заглавія). Спб. В д. 1878;
356. Стр. 2.
•ІВЪ Верхоленскомъ округ , по словамъ газеты сСибирь>,изъ
бурятскихъ обычаевъ взысканіе калыма, т. е. продажа нев стъ не
только упорно держится между бурятами, но и заражаетъ даже
русскихъ. Во многихъ селеніяхъ при просватанін ыев етъ выговариваютъ
и русскіе калымъ, и смотрятъ на д вицу какъ на товаръ.
который и стараются сбыть выгодыо. Ho у руескихъ калымъ не
им етъ такого вліянія на жизнь вступающихъ въ бракъ, потоыу
что выборъ нев стъ ыежду русскими бываетъ въ сравнительно зр -
ломъ возраст , a у бурятъ покупаютъ нев етъ часто въ колыбели,
не обращая вниманія на несоотв тствіе возраста. Оттого между
бурятами иер дко встр тишь мужа сгарика съ молодой женой, и
часто наоборотъ молодого мужа съ старухой женой. Часто старыя
жены заставляютъ сами жениться своихъ молодыхъ ыужей на
молодыхъ». «Съ своей етороны мы можемъ прибавить, что и въ город
Красномъ-Яр (Астраханской губ.) так;ке сущеетвуетъ обычай
выкупа нев стъ. Ч мъ неохотн е родиые отдаютъ за жениха свою
дочь, т мъ большаго они требуютъ съ него выкупа за нев сту, a
иногда умышленно назначаютъ такую ц ну за нее, чтобы женихъ
не им лъ возмолшости внести требуемую сумму».
'1529. Наканун крестьянской свадьбы. (Этнографическій очеркъ
пзъ быта крестьянъ Еазанской губ.) М. Е. Ш. Казаиск. Г. В.
1876; 84.
1530. Обряды крестьянскихъ свадебъ въ Еазанской губ.
Ерестьлттъ Александръ Силантьевъ. Еаз. Г. В. 1876; 95.
Семейный сов тъ о выбор нев сты. Сватовство. Кладка (до
30 p.), • употребляемая нев стой на покупку подарковъ роднымъ
жениха. Ряда о приданомъ. Общая молитва по окоычаніи ряды и
питье вина (запой). Назначеиіе, черезъ нед лю посл того, дня
рукобитья въ присутствіи всей родни лсениха и нев сты. Приходъ
подругъ нев сты въ домъ жениха за мыломъ р в никомъ для
иытья нев сты въ бан ыакаыун д вичника; прятаніе въ это время
жениха отъ подругъ ыев сты. Свадебыый по здъ жениха въ день
евадьбы. Свадебные чиньт. Обряды въ дом нев еты no прі зд
за ией жениха. Запираніе, передъ отъ здомъ въ дерковь, воротъ,
Стр.3
25^ -
ttofopbic отворяются только посл шкупа. Стр льба изъ ружеп
при отправленіи по зда къ в пчанію.
1531. Свадебный порядокъ у крестьянъ Свіяжскаго у зда.
Александі Можаровсшіі. Волжско-Еамское Слово. 1882; 122.
127.
Сватовство. Смотрины. Сговоръ. Обрученіе. Прятаніе нев сты
отъ жениха ея подругами. Д впчпикъ. Свадебные чины и ихъ
обязанности. Порядокъ свадебнаго по зда. Выкупъ женвхомъ м -
ста около нев еты у ея брата и подругъ. Выстр лъ, д лаемыйизъ
ружья или пистолета дружкою, въ знакъ поб ды. Выниманіе, по
прі зд къ церкви, иев сты пзъ сансй самимъ жеиихомъ. Отвозъ
приданаго въ домъ лсеинха. Прі здъ молодыхъ въ доыъ молодого.
1532. Свадебные обряды жптелей г. Еазани, Этнографическіо
матеріалы. А. В. Овслнниковъ. Казан. Г. В. 1885; 121. Есть
н отд льные оттнск». Еазань 1885.
Свадебные обряды, соблюдаемые м щаиаяіі и мелкимнкупцами.
1533. Русснія народныя свадебныя п снн, зашісанныя въ г.
Еазанн. Еазанск. Г. В. 1886; 43, 44. 46—48, 51, 52, 54,
55, 58, 66. Перспечатано въ Рязанск. Г. В. 1886; 48, 67.
1534. Странвый обычай. Саратовск. Г. В. 1888; 23. Пензенск.
Г. В. 1888; 58. (Перепечатва коррссііондевціи: «Село ЕоеяЕово,
Свіяжскаго у зда», пом щеныой {В.
В стшш 1888; 61).
Содержаиіе статьи указано мною по Саратовскимь Г, В д.,
такъ какъ я не им лъ возможности достать A1
» 61 сВолжскаго В -
стника.^ Въ с. Косяков , Свіяжскаго у зда. суш,ествуетъ обычай бросать
худые лапти во вдовца въ день его бракосочетанія. <Ко дню
браііосочетанія вдовцовъ мальчишки н взросіые парни заготовляютъ
возможно большее колнчество пзношенпыхъ и брошевныхъ лаптеіі;
въ день самаго бракосочетаиія они съ собранныып лаптями отправляются
въ церковь н зд сь ждутъ выхода нзъ цёркви обручеішаго
вдовца. Лишь только посл дній пзъ церкви выйдетъ, мальчишки и
парын тотчасъ же иачннаютъ бросать въ новобрачнаго гнилые лапти.
Прн этоыъ н которые удальцы, связавъ по три лаптя вм ст
коыцамн веревокъ при ыихъ, домогаются пов сить новобрачіюыу
вдовцу связку лаптей на шею и прп томъ такъ, чтобы два лагітя
св сились иа грудь новобрачнаго, а третій болтался за спипой.
Бросаніе лаптей въ новобрачнаго вдовца продолжается до входа
его въ домъ или вы зда за полсвыя ворота села. Деревенскихъ
вдовцовъ встр чаютъ мальчпшки и парнн т мъ же въ свое.й деревн
. Мадьчишекъ и парпей ка/кдып разъ подстрекаютъ сами родители
ихъ, въ уб жденін, что если обрядъ съ лаптями ие будетъ
выполненъ,.то бракъ вдовца будетъ песчастлнвъ^.
1535. Свадсбиаи елка (обычай въ Тарусскомъ у зд ). 1щ)н.іъ
Соколовъ, Еалужск, Г. В. 1876; 93,
17
Магпщкимъ^ъъЪмжітхъ
Стр.4
— 258 —'
153G. Ёракн между лицами, педостигшимн указаниаго йозраста.
(Пер. ст ). Калужск. Г. Б. 1889; 70.
Частое обращеніе къ калужскому архіерею съ просьОами о
дозволеніи браковъ лицамъ, недоетигшимъ указанпаго возраета.
1537. Село Лютежъ. П. Кіевск. Г. В. 1859; 24.
Принужденіе нев етъ родителями къ браку.
1878; 25.
1538. Дневнгшъ армсйскаго офицера. А. Ііішжттъ. Рус. В д.
Свадебнын обрядъ въ Кіевск. губ рніи.
1539. Н сколько мыслей и зам чаній касательно «вводішъ».
Свпщ. Сератоиъ ПодгаецкШ. Еіевск. Епар. В д. 1879; 34, 35.
Обрядъ введенія въ церковь молодоі
1540. Свадьбы въ Парфентьев . Костром. Г. В, 1858; 2G
п 28.
1541. Этнографпчесііія наблюденія по Волг и ея притокахъ.
Ф. Д. Нефедовъ, Изв стія Им. ОЬщ. любителей естествозішнія,
аптропологіи и этнографіи. М. 1877, т. ХХТІИ.
Свадебыые обряды и обычаи въ губ. Костромской н Нижегородской.
Стр. 61—66.
1542. Ошісаніе черноыорской свадьбы. П. П. Шролетсо.
Кубанск. В д. 1865; 1—4.
1543. Городъ Ейскъ. Статистико-этнографическое ошісаніе.
Т. Стефаповъ. Еубанскій Сборникъ. Труды Кубанскаго областшаго
статистическаго Еомитста. Екатеринодаръ. 1883, т. I.
Свадебные обря^ы и обычаи. Стр. 277—283. Посрамленіе
матери той молодой, которая потеряла д вство до замужества. 283.
1544. Обряды и обычаи, соблюдаемые жнтелямн г. Ейска,
Еубанской области, при рожденіи, бракосочетаніи и погребеніп
умершихъ. Свягц. Ттшфей тефстовъ. Сборникъ матеріаловъ
для опнсанія м стностей и племенъ Кавказа. Тпфлнсъ. 1888; 6.
Свадебные обряды и обычаи. Стр. 165—ІбЭ.
*1545. Свадебные обычаи въ Б лгородскомъ у зд . Курскій
Листокъ. 1888; 69, 71—73.
''1546. Свадебные обряды крестьянъ Минскаго у зда. Н. Руборовст.
Виленск. В ст. 1868; 8. Минск. Г. В. 1869; 31. '
Стр.5