История Государства Российскаго Т. 9-10 (290,00 руб.)

Пострижепіе Іоаиновой нев стки и матери К. <...> Такъ изъясняются первые: «Обычай Іоанновъ «есть соблюдать себя чпстымъ предъ Богомъ. <...> Ласковыа къ Вельможамъ и наро«ду — любя, награждая вс хъ по достоинству — «щедростію искореияя б дность, а зло прим «ромъ добра, сей Богомъ урожденный Царь же«лаетъ въ день Страшнаго Суда услышать гласъ «Милостп: ты ecu Царь правды! и отв тствовать «съ умиленіемъ: се азг и люди, яже далъ ми ecu «ты (')! <...> Непре«станно готовый слушать жалобы п помогать, «Іоаннъ во все входитъ, все р шптъ; не ску«чаетъ д ладш и не веселится ни зв риною лов«лею, ни музыкою, занимаясь едпнственно двумя «мыслями: какъ служпть Богу, и какъ истреб«лять враговъ Россіи ( 2 )! <...> Исторія не р шптъ вопроса о нравственной свобод челов ка; но предполагая оную въ суждсиіп своемъ о д лахъ п характерахъ, изъясняетъ т и другіе вопервыхъ природнымп свойствами людей, вовторыхъ обстоятельствами или впечатл ніями предметовъ , д йствующихъ на душу. Іоаннъ родился съ пылкпмп страстяиш, съ — 10 воображеніемъ сильыымъ, съ умомъ еще бол е острымт. , нежели твердымъ или основательн ы ы ъ . <...> Пусть дов ренность Іоаннова к ъ разуму б ы в ш п х ъ ыаставниковъ не умалилась; но дов ренность сго к ь самому себ увеличилась : благодарный нмъ за мудрые сов т ы , Государь престал-ь чувствовать необходпмость в ъ дальн йшемъ руководств , и т м ь бол е чувствовалъ тягость принулсденія, когда они, не изм няя старому обыкновенію, гопорнли см ло, р шитсльно во вс х ъ случаяхъ п не думалп угождать <...>