Н.С.Лесков. Старые годы в селе Плодомасове
---------------------------------------------------------------------------Собрание
сочинений в 11 томах. Т. 3.
М.: Государственное издательство художественной литературы, 1957
OCR Маханов Т.Т.
---------------------------------------------------------------------------ОЧЕРК
ПЕРВЫЙ
БОЯРИН НИКИТА ЮРЬЕВИЧ
ГЛАВА ПЕРВАЯ
БРАНКА
Основание села Плодомасова покрыто
мраком неизвестности, а название
свое оно получило по имени бояр Плодомасовых, которые владели этим селом
издревле и для которых господствующая надо всею окрестностью плодомасовская
барская усадьба была гнездом, колыбелью и питомником.
Род дворян Плодомасовых - род очень старый. Имена Плодомасовых
встречаются в росписях служилых людей Ивана III и Ивана Грозного, при
котором двое из Плодомасовых покончили свою служебную карьеру: один на колу,
а другой на плахе.
Затем этот опальный, всеми позабытый дворянский род до царствования
Петра Первого широко жил в своем родном гнезде - в селе Плодомасове. Это
большое старое село лежало среди дремучих лесов, на берегу быстрого притока
Волги - многоводной реки Турицы, в местности свежей, здоровой, богатой и
лесами, и лугами, и водами, и всем тем, что восхитило очи творца,
воззревшего на свое творение, и исторгло у него в похвалу себе: "это добро
зело", - это прекрасно. Но, живучи во всем этом довольстве и прохладе, род
Плодомасовых не размножился, и в эпоху царствования первого императора
представителем всего рода бояр Плодомасовых оказался только один, холостой и
безродный боярчук Никита Юрьич. Никита Юрьич с тех пор, с которых он был в
состоянии себя помнить, помнил себя круглым сиротою и возрастал на руках мам
и пестунов во всем барском своеволии тогдашнего времени - своеволии,
которому, однако, уже полагался конец строгою рукою царствовавшего
преобразователя. Никите Плодомасову было суждено быть свидетелем начала
забастовки этих боярских самовольств и самому подпасть под одно из колес, на
которых царь двигал в новую жизнь нерушимую застарь России. В 1715 году
приехали в село Плодомасово, в большой красной сафьянной кибитке, какие-то
комиссары и, не принимая никаких посул и подарков, взяли с собой в эту
кибитку восемнадцатилетнвго плодомасовского боярчука и увезли его далеко, к
самому царю, в Питер; а царь послал его с другими молодыми людьми в чужие
края, где Никита Плодомасов не столько учился, сколько мучился, и наконец,
по возвращении в отечество, в 1720 году, пользуясь недосугами государя,
откупился у его жадных вельмож на свободу и удрал опять в свое Плодомасово.
Здесь Никита Плодомасов повел себя так, как теперь ведут себя молодые
турки, возвращающиеся домой из парижской французской коллегии: он старался
вознаградить себя за все стеснения, претерпенные им в течение пяти лет от
цивилизации и подневольной жизни. Он сел феодалом в своем старом, как
каравай расплывшемся доме, реставрировал опять старые отцовские и дедовские
порядки: завел соколиные и псовые охоты с крепостными псарями,
сокольничными, стремянными и доезжачими, которые все вместе составляли одну
разбойничью ватагу, не знавшую ни стыда, ни совести, ни удержа и не
уважавшую никакого закона, кроме прихоти своего полудикого владыки.
С этой сволочью вновь возвратившийся цивилизованный боярин совершал
похождения, невероятные до сказочности. Потравы и вытаптыванье соседних
далей; произвольный сбор дани с купцов, проезжавших через мосты, устроенные
в его владениях; ограбление ярмарочных обозов; умыканье и растление девиц -
все это были только невинные шутки, которыми потешался боярин. Инстинкты его
достигали размеров гораздо страшнейших: он ездил с своими охотниками как
настоящий разбойничий атаман; брал ради потехи гумна и села; ходил в атаку
на маленькие беззащитные города, брал в плен капитан-исправников и брил
попов и дьяков. Но был положен предел и дебоширствам Плодомасова, и притом
Стр.1