Историческое описание Московского Спасо-Андроникова монастыря (190,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

Стр.4

Стр.5

^;аіри>—^^^^и^—^—^ ц ^. ц» Гл IHflA Бивлютекя. ОПИСА ^*4s г* Ф т а 'іі п Шш •ЯОІ .,. . • ^ ,г«б , 2 •І * %;*Pjf? : # '''•^Ші/^ЙМг

Стр.1

tyh ••'*ЙСТОРИЧЁСКОЬ^ ОПИСДНІЕ ! Г СІІ 'ІМОНДСТЫРЯ. зйа о въ Т ОЛЪІ^ лонасты^я. .ооо<^ - Иъ Унпяерситетскоіі тііиографі п (Катков ь в- К"). 1865

Стр.2

МОСКОВСШ СИСО-АНДРОНЙШЪ МОНАСТЫРЬ. въкъ XIV. Основаніе обвтели. Святптель Алексій и святый Андронскъ. Августъ 1356 года. Одинокій корабль направляется отъ Константинополя къ с вернымъ берегамъ Чернаго моря Поднимается грозная буря намор , страшномъ и нын для морепланателей. Яростныя волны каждую минуту гртовы поглотить поврежденный уже корабль. Но на немъ находился тотъ, ксшу Промысломъ вв рено было кормило православной земли русской, — то былъ первосвятитель церквп русскоіі митрополитъ Алексій. Твердая в ра его ;іе мало уже выдержала бурь духовныхъ и возвела его на степень перваго іерарха нашего отечества. Новыя волненія въ церкви русской заставилп его обратиться къ патріарху константинопольскому. Русскіе юго-западные князья ходатайствовали въ Констаитинопол о поставленіи особаго митрополпта для западной Россіи. Поставленный, по желанію пхъ, въ Константпнопол митрополптъ Романъ изъявилъ притязанія свом ие только на Кіевъ, но и на Тверь. He принятый въ Кіев ^ Романъ получплъ отказъ и отъ тверскаго еппскопа. Т мъ ііе мен е смиренныіі святптель Алексій, не задолго предъ симъ (1354 г.) возвратившійся изъ

Стр.3

_ 4- — Константннополя, гд поставленъ былъ въ митрополита кіевскаго и всея Россіи, вскор (въ 1356 г.) долженъ былъ снова отправиться туда, дабы положить конецъ волненіямъ въ церкви русской. Патріархъ' константинопольскій Каллпстъ утвердилъ святителя Алексія въ митрополита кіевскаго п всея Pocciu, a Романа, также прибывшаго въ Константимополь., въ митрополита литовскаго и волынскаго.* Укротивъ бурю, подъятую на церковь русскую, и возвращаясь въ свое отечество, святый Алексій застигнутъ былъ на мор страшною буреіі Но твердая в ра спасла его и въ настоящую минуту испытанія. Среди всеобщаго смятенія онъ возноситъ молитвы свои къ Сотворшему море и сушу, и даетъ об тъ создать храмъ во имя того, кому православною церковью назначено праздновать въ тотъ день, въ который нога его ступитъ на твердую землю. Буря утихаетъ. Ужасъ мореплавателей см няется всеобщею радостью. Вотъ уже видн ются и с верные берега Чернаго моря. Святитель выходитъ на твердую землю. To было 16-е августа. Въ сей день святая православная церковь празднуетъ нерукотворенному образу Того, о Коемъ съ недоум ніемъ спрашивали избавленные отъ гибели на мор Тиверіадскомъ: кто естъ сей, яко е тры и море послушаютъ егоі (М . 8 ) Стеченіе событій no истин чудное: ибо и самый нерукотворенный образъ Спасителя святый Ллексій везъ съ собою на корабл РІЗЪ Царьграда.** Обрадованный симъ знамеемъ па всю русскую зе-млю Пріиде Алексій митрополит-ь отъ пагріарха со благосдовенітакожъ и Романъ пріиде на литовскую землю и на волынскую. Карамз. І , прим ч. 383. * По деть въ Константииополь назначеиный въ преемники сему святитедю (Митяй) іюмимо его Плагословеиія и кончитъ жизнь

Стр.4

— 5 — ніемъ бодрствующаго надъ нимъ Промыслителя, святитель положилъ создать не только храмъ, но и обитель во имя Всемилостиваго Спаса. * Но первосвятителю русской церкви, при тогдашнихъ смутныхъ обстоятельствахъ, предстояло много заботъ и трудовъ въ устроеніи ея. Во время дальняго путешествія его д ла важныя отлагалпсь до его возвращенія. Между т мъ, вскор по возвращеніи изъ Константинополя, онъ долженъ былъ (въ 1357 г.) совершить два новыя непредвид нныя дальнія путешествія въ орду Сарайскую; а тамъ Кіевъ требовалъ долговреиеннаго личнаго пребыванія святителя. При такомъ положеніи д лъ, для приведенія въ исполненіе своего об та, ему наилучіпимъ оставалось избрать опытнаго мужа, на котораго вполн можно было бы положиться во всемъ: и въ д л созданія обители, н въ д л собранія п устроенія монашествующей братіи. У преподобнаго и богоноснаго отца Сергія Радонежскаго давно воспитывался тотъ, котораго Всемилостивый Спасъ ітредназначолъ быть краеугольнымъ камнемъ об щаннон Ему обители. To былъ Андроникъ изъ Ростова, откуда произошелъ и святый Сергій. Еще юношен) прншелъ онъ къ преподобному въ пустыню, много л тъ пребылъ у него въ совершенномъ послушаніи и, украшаясь бол е и бол е многоразлпчными доброд телями, пріобр лъ особенную любовь къ себ преподобнаго Сергія. Посл многотрудныхъ подвиговъ въ пустын Сергіесвою на корабд , на томъ же мор , немного не доплывъ до Константинополя. * Русскіе святые. Февр. 12. Черниговъ. 1862 г., и ниже въ семъ описаніи.

Стр.5