Рассуждение о таинстве миропомазания (190,00 руб.)

Въ числ гааинствъ; преподанныхъ церкви Господсшъ ея для освященія в руюш;ихъ; 1 Іравославиая Ка олическая Восточная церковь пріемлегаъ свяшое мгропомазаніе. <...> Мгропомазаніе, по ея испов данію^ есть шакое гпаинство, въ кошоромъ чрезъ видимое пойіазаніе част е й т ла освящеііиьшъ мгрозіъ, во имя Свягааго Духа ; сообщаегася в рующему невидимая благодагаь Св. <...> Д у х а , укрізпляющая его на подвиги духовной жизии (а). <...> — Церковь Восшочная поручаегаъ совершать таинставо мгропомазанія Епископамъ и Пресвитерамъ ; и непосрсдсшвеныо гюсл крещеиія Напрошивъ церковь Римская совершеніе сего гааинства огалагаетъ до н сколькихъ л т ъ пос- (а.) <...> 8 л крещеиія, и предосгаавляя совершеніе сего таинства однимъ Епископамъ ; грозно осуждаетъ предосгаавляющихъ совершать мгропомазаніе Пр свигаерамъ (6), Т j кошорые , жалуясь на злоуцошребленія Римской церкви, съ 'І 6-го в ка огад лились огаъ нея, ошсшупили еще дал е огаъ испов данія православной церкви. <...> Различиые по^ слЪдовагаели Лютера и Кальвина съ своими начальниками отвергли гааиногавенное значеніе м ропомазанія, осшавивъ за нимъ пюлько значеніе священнаго обряда^ дополнишельнага къ шаинсгавенному крещенію, Сынъ церкви православной ; в руя въ овя-< гаость посшановленій е я , вФруегаъ и гаому, чгао она не усшановляла ничего, что 6ы не было основаио на ученіи огакровенномі»; и потому., когда зам чаетъ возникающія недоум нія о предмегаахъ в ры, обращаегася къ слову Божію^ объясненному церков <...>