Теория познания. Герменевтическая методология. Архитектура понимания (5000,00 руб.)

В. В. Ильин ТЕОРИЯ ПОЗНАНИЯ ГЕРМЕНЕВТИЧЕСКАЯ МЕТОДОЛОГИЯ АРХИТЕКТУРА ПОНИМАНИЯ Монография Москва 2017 УДК 1/14(075.8) ББК 87. <...> Орудие понимания — обозначение, выражение, интерпретация, обслуживающие столь деликатные и принципиальные задачи, как предикация, денотация, моделирование, венчающиеся смыслообразованием, смыслораскрыванием. <...> Функционально понимание формируется на стыке (1) объяснения — более или менее формально канонического растолкования (доказательство, обоснование, удостоверение, оправдание, демонстрация) неких обстояний дел; и (2) пробуждающейся на базе обозрения (1) интуиции не как когитального «чутья», но как обретения очевидности (эвидентность; непосредственное знание) предъявляемого содержания через пробуждение оригинального чувства приятия, демонстрируемого без специальной его оценки. <...> Понимательная подоснова любой коммуникации — значащие символы, налаживающие эффект когитального домино. <...> Исключительно в идеале возможно явное указание фиксированного множества истинностных значений высказываний и их интерпретаций. <...> Откуда вытекает необязательность установления (получения) значений (затрудненность алгоритмического, линейного упорядочения элементов в некоторой матрице истинностных значений). <...> Комбинация (а) и (b) в понимательном процессе обеспечивает толерантность, т. е. схожесть, но не подобность интерпретаций (неполное понимание); тогда как комбинация (а), (b), (с) гарантирует подобность интерпретаций (полное понимание). <...> Гиперболизация транзитивности применительно к пониманию: каждая контактирующая инстанция вполне понимает иную в сериях итераций — намечает специфическую идеологию универсальности в лице: • фундаментализма: всесторонне-всеобъемлющее понимание (слияние душ, преодоление всяческих рассогласований) с приобщением к некоему базису эвидентности; • финализма: достижение исчерпывающей реконструкции природы одной предметности в терминах предметности иной <...>