История русской литературы (190,00 руб.)

m-f^^ QJ III ИСТОРІЯ m n ИТЕРАТУРЫ сЯ. J' іЛященко. Мая 1900 года. •-=»s«=А^ЛЛх -,:r - - .Mir I (•.-ІІКТЕРіі. РГЪ. 'Гичо-.іипгографія И. ЮДЕЛЕВМЧА, В.іпдимірскій, 1900. rj. r j """"^m ^?=ri

Стр.2

Стр.3

I . общества въ др вн й Руои и соотояніе просв щвнія въ до-монгольокій п ріодъ и остановился на вопроо объ азбук , Что славянв до изобр т нія Кирилломъ азбуки им ли у о бя кой-каMM* ГГ, ВЪ прошлый разъ я охарактеризовалъ соотояиіе язычі екаго стіанства, были язычниками)? a крвстившись стали употр блять грвчвс•кія и римскія письм на; при этомъ употр баяли ихъ б зъ уотроя - б зъ порядка. Такъ было много л тъ} након гсь чвлов колюб Щ) Богъ поолаль Константина ~ философа, нарица маго Кирилломъ, который и изобр л новыя письм на; для этой азбуки состоящвй иэъ 38 буквъ; Кириллъ воспользовался греческимъ алфавитомъ, a ков-что взялъ для изображ нія звуковъ славянскаго языка изъ вр йской, У н го ш>і чита мъ, что пр ясде славяне не им ли письм нъ, но чертами и р зами чертали и гадали ( т. ки писали на деревЬ); "погани сущ (т, , ПИСЬІІО; повидимому, ч рточ. пока н прикяли ещ хри - ч ской, потому что она устроеиа святымъ муж мъ, устро ійі въ очень н - продолжитвльно время что объ изобр т ніи азбуки изв стно му отъ совр мнниковъ.Кирилда и Мвоодія, что щ живы т , которы сами вид ли Кирилла и были свид т - лями вго д ят льности, Кром тогОг мы узнаемъ отъ ч рноризщ X,, что 1 это изобр тена славянская азб^ска въ царствовані Михаила - царя и при Борис княз болгарскомъ въ л то отъ сотвор нія міра 635S, т. грвч ская азбука уотро иа злликами ( иоганьгми людьми") и очень долго вр мя прошло, поіса она утвврлилась, Дал мени и о характ р составл нія этой азбуки? итакъ большинство буквъ • было взято изъ гр ч скаго языка, другія были заимотвованы изъ вр йскаго и друг. языковъ, 865 году отъ Р, X, Въ этомъ овид тельотв , ообств нно говоря, даны указанія о вр - і , въ голица; кириллица и приписьгоа тся Кириллу* У насъ въ Роосіи была рао~ простран на,только кириллица, и только нвмногія слова и выраж9НІя попадаютоя въ рукописяхъ написанньті<и глаголицвю, -• Н установл но до оихъ поръ В4 наук , какая, ооботв нно говоря, азбука ооставлена Кирйлломъ и какая изъ нихъ др вн ; др зн йші памятники, изв стны Ооботв нно говоря, есть дв азбуки олавянскія - кириллица и глаческими (въ книгахъ богоолуж бныхъ), то увидимъ очвнь значитвльков оходотво,.Я, кон чно, разум ю нв скоропись, a уотавно пиоьмо, кото"* І ро употр блялось въ церковно-богослуж бныхъ кнішахъ. Славянокая^ообсав нно - кирилловская азбука развилась въ тр хъ отд лахъ:.уотав , полустав и въ скорописи. Уставныя буквы взяты изъ-литургич скаго или ц рковнагО:рр ческаго алфавита^ он довольно в лики:. болыпв наг і шихъ прописгіыхъ буквъ; напиоани очень толсто; ширина почти равна вы» шкн ; между отд льными буквами ©динаковы промежутки, Полууотавъ, который явля тся н множко позж .устава, пр дставля тъ собою пиоыіо, бук вы котораго немного кг ньше, тоньшв. нанисаны. и стоятъ блиясв другъ къ друру ч мъ буквы уотавныя.- СЗйоропиоь начина тся уж (въ ХІУ в. и употр бля тся н въ ц рковныхъ книгахъ, a въ актах* граладанск.юсь, напр* договорахъ^ грамотахъ и т. п. Тамъ мы им мъ уже закругл нія» буквы Н0 такъ равно напиоаны какъ въ устав , м жду бі#А(аами ч рточкиі эти буквы н всвгда красиво нациоанЫс н вовгда отчвтліуво, и скор в - выд ляютъ оооб нности поч рковъ» Если сравнить начертані славянскихъ буквъ (кириллицы) оъ ррвПервая ихъ пропов^дь была у хазаръ*, н; по всей в роятности чаоть руоокихъ славянг слышала пропов дь на- И-онятномъ язык въ это вр мя. Ва*" т мъ,сл ду тъ д ятвльнооть въ Болгаріи и Моравіи, куда они явилиоь Кириллъ и М одій д&йвтвовали во многихъ м сгахъ олавянскихъ, 1 По мнінію ч рноризца Храбра славянская азбука стоитъ вышд грв-. воспринята оч кь сксрог въ то вр мя, какъ она: свид т льотвувтъ» кія письмена, объ этомъ ©оть клаосичвоко овид т льотво чврноризца Храбра - писателя конца.ІХ и самов позднеэ - начала X в&ка, уж давнОф написаны кириллицею, и только недавно открыты глаголичво- ' кі памятники, н уступающіе по др внооти первьась. j

Стр.4

- £ - no йызову князя Ростислава. Имъ пришлось бороться зд оь противъ такъ называ мой "тріязычной" реси, т,е. того мн нія .католиковъ,^!,'?© богоолуж ні должно сов ршаться на тр хъ языкахъ: - грвч окошь^ латинокомь и вр йскомъ, потому что на этихъ именно языкахъ напиоана надпись на кр ст Спасителя, Въ этой борьб они им ли подд ржку оо отороны папь Адріана и Іоанна УІП|, которы подтв рдили правильнооть богослуж нія на славянскомъ язык своими булламк. .Россіи, уж сущ отвовала въ Болгаріи.очекь.богатая лктература - пор водная, и руоскимъ почтй не приходилось а реводить вновь;. можко было заимствовать. т?о, что было въ Болгаріи* Ме одій и РО ближайшів учэники п рев ли почти всю библію (кром книгъ Маккав йскихъ) и таК'жв зам чат льныя произв денія учит лькой литвратуры гр чвской. Къ намъ, кром . книгъ церковныхъ и богоолужебныхъ, пер шли вс хі пиокопомъ моравскимъ, уч-эники его были изгнаны изъ Моравіи и отправились въ Волгарію. Литературная д ят льность ихъ п решла въ Бол~ гарі»! зд сь они перев ли ц лый рядъ оочиненій оъ гр ч скаго языка на славянскій, Ть.ктАЪ образомъ, когда христіанотво было прикято въ Но, т мъ нв мен , посл смерти Меоодія, назначвкнаго папою арж лъ изъ церковно-^лавянскаро. Это не такъ. Ц рковно ~ славянскій языкъ это есть тотъ.старый болгарскій языкъ^ на который п реводены ц. - йогослужебныя книги Кирилломъ и ученикамк его, и который ЬдЪлалсл лктературнымъ языкомъ въ Роосіи, Кром этого литературнаго язкка употреблялся въ древл й ііисьм ннооти и русоісій. Но церковно~ славянскій языкъ преобладалъ и очекь.долго --'вплоть до полоаины ХУІІІ в ка, вплоть до Ломоносова, ~ Такъ что руоскій языкъ и ц^славянскій это - роднке братья и они, конечно, восходятъ къ общ славянско^ду яэьіку,, отъ котораро произошелъ пол&окій, ч шскій и т, д. я й русской письмекности предотавляют^ такъ-называ мы "anoKpHfJ^". Апокрифывъ пвревод съ гречвокаго языка значатъ ккири тайныя, оокров нныя. Ихъ происхождэніе объяоняетоят мЪі, что к.ром св. Писанія сущеотву тъ у насъ и пр дані ": Ов. ГІисаяі н во гда да.вало отв ты . на вопрооы любознатвльныхт. читатвл й? ц лый рядъ такихъ вопрооовъ возбуждался и требовалъ н прем ^кнаго отз та. Въ вид отв та и явилась рромадная литература^ казнва мая а^окриЛическ.ою, Бслы^^нство ея опять~таки явилось въ Болгаріи однозр менно съ принятіемъ хри-сріанства^' a я раопросгпраненность объясняетоя какъ поучительностью сод ржанія, такл и поэтическимъ эл м нтомъ. Уж въ л -гописи въ nop•^омъ же разсказ ^ю столкков ніи язычества съ христіанствомъ, о по^Hivt философа пр дъ Владііміромъ, который излагаетъ сущнооть хриПосл .,книгъ св. Писанія наибол е многочкслённую группу въ дрввоочин нія эти (какъ напр., Іоанна Влатоуота, Іоанна. Вогослова и т» д, (языка п р вода); 00 стороны историко^литературкой они инт реоны въ.. двзгхф отнош ніяхъ: 1) по сгеп ни вліянія на руоскую лит ратуру, a 2) такке ітотому, что н которня изъ нихъ сохраняли тексты, н© дот дші® до насъ въ рреч скіюсь оригкналахъ* Боль;лин<5Тво Э^ИЗГІ плоиэвед ній носило аскетическій характеръ,. и этот-п "^р-рчкт р-ь вліялъ^ хотя и ке въ.сильной степ ни, и на жизнь^ но главк йптве. вліяні© их-абыло-со стороньг литературной. - 00 отороны стиля, М зсду прочаиъ они надолго упрочили преобладаніе у наоъ въ литератур ц. *= ояавянскаго языка Н обход5»іо сказать два слова о языкахъ ц. - славянскомъ и русскомъ. У насъ оущ отвувтъ отранкое МН НІ І, ЧТО русскій ЯЗЫКЪ npoKSCs. стханокой в ры,. - уже тамъ сть ц ль^й-рядъ апокрифическихъ. нодробностей,' которыхъ: нв найдемъ въ Св. Писаніи;. МУ найдемъ тамъ. о д еятомъ чин анг ловъ и Сатанаил ", о. томъ, что діаволъ псдучил : Каина совершить братоубійство,' 0 томъ, какъ ке^онали:Адамъ и Ева какъ постут!ить съ убитьп.іъ. Ав лемъ, такъ какъ это былъ первый олучай смерти и т-.д, Вообще у читат лей возбуждались вопросу о томъ,какая ^связь ивжУё/ в тхимъ и новымъ: зав томь, что д лалъ.Адамъ въ раю, какъ "зкила Богородица въ: д тотв - и т.д, И воть,- на эти вопросы даваяись

Стр.5