-A -
2007231434
В В E Д E H I E.
5S0^'8^'3
Приступая къ изложенію своего курса, я выскажу н сколько
предварительныхъ общихъ мысяей; чтобы объяснить ц яь и
пріемы предстоящаго намъ историческаго изученія. Я буду
излагать общій курсъ ,исторіи нашего отечества.
Какая можетъ быть научная и ль изученія м стной исторіи?
Эта ц ль,очевидно,должна быть та же, къ какой направлено
изучен!е исторіи чёлов чества вообще. Изучен!е науки, называемой
всеобщей исторіей, им етъ своимъ предметомь историческій
процессъ челов ческаго общежитія. Общешітіе это слагается
изъ взаимод йствія различныхъ общественныхъ стихій,
или силъ, строющихъ челов ческое общество. Эти силы вамъ
изв стны - црдрода и люди, лицо и общественный союзъ,власть
и право, трудъ и капиталь, знаніе и искусство и ^.д. Эти
силы присутствуютъ везд , въ каждомъ обществ ; но общество,
ими созидаемое, въ разныя времена и въ различныхъм стахъ
выходить неодинаковымъ по своему характеру и по 'своимъ--формамъ.
Это разнообразГе происходить о.ттого, что переиисленныя
общественныя силы одн и т же всвду, однако въ различи
ныхь м стахъ и въ различный времена приходятъ не
въ одинаковое сочетай!е, являются не въ . одинаковомъ
отношеніи другъ къ другу; напр., въ стран , недостаточно
населенной,отноіцёніе' труда къ капиталу непохоже на то,
какое д йствуетъ въ странахъ переда се ленныхъ. Другой при-"
м ръ: степныя пространства, заставляющія людей передвигать*
ся большими родственными группами, дольше помогаютъ удерживать
первобытные кровные союзы, ч мъ страны л сныя, гд на-*
селеніе должно расходиться на постоянный м ста жительства. '
Кочевое движені е м шаетъ выд ленію лица изъ первобытнаро
Русская ясторія.-Введен! е.
Стр.1
-IIс-оюза,
тогда какъ разселеніе ое длое помогаетъ этому выд -
яенію, сод йствуя зам н родства сос дствомъ, т.е. зам н
стмхійнаго. н-евольнаго союза союзомъ, основаннымъ на вольномъ
соглашеніи. Бъ первомъ прим р отношеніе природы страны
къ населенію д йствуетъ на экономический бытъ посл дняго;
во второмъ сдуча отношен!е природы страны къ экономическому
быту отразкается на ход его юридическаго развитія.
Значить, то или другое отношен!е между одн ми стихіями обще
житія видоизм няетъ взаимод йствіе другихъ и сообщаетъ людскимъ
отношеніямь другой характеръ.
Мало того, въ различньіхъ сочетаніяхъ одна и та же общественная
сила д йствуетъ неодинаково, обнаруживая различныя
свойства своей природы. Напр., кр постной трудъ
I
"производить далеко не то же д йствіе на хозяйственный и і
нравственный бытъ народа, какое им етъ трудъ вольный. Первый
убиваетъ онергію, ослабляетъ предпріимчивость, развращав
тъ нраны и даже портить расу физически. Второй лрим ръ:
освобшденіе лица.изз-подъ гнета первобытнаго кровнаго союза
считается значительні>мъ усп хомъвъ развитіи личной
свободы, необходимымъ для того, чтобы общество могло '
устроиться на началахъ равноправности и личной свободы.Но
прежде ч мъ восторжествовали эти начала, въ ередніе в ка
у насъ, какъ и на.Запад , личная свобода предоставленпаго
себ челов ка значительно содействовала усл хамъ рабства,
вела къ развитію личной кабалы, иногда бол е тяжкой,сравни
тельнасъ гнетомь старьиъ родовыхъ отношеній. Припомнимъ
развитіе феодализма на Запад и закладничества на Руси.При
различныхъ сочетай!яхъ даже одна
та же форма общежитія
является не. еъ одинаковымъ характеромъ. Древняя римская се
мья ^агяек© ПЫтхош на новую европейскую' ни по юридическс
мдг, -вн по нравственнымъ отношеніямь своихъ членовъ, ни по
власти отца, ни по кровнымъ узамъ, ни по праву насл довані
Изъ всего этого сл дуетъ, что ч мъ бол е разнообразный
сочетанія мы изучаемъ, т мъ бол е узнаемъ новыхъ свойствъ
въ общественныхъ элементахъ,. т мъ полн е шмшаемъ природу
ищаго изънихъ. Оь другой стороны, изучая происхождение
тюго или другого сочетанія, мы узнаемъ, при какихъ условіяхъ
общественныя ctHxiH выступаютъ той или другой стороноі
Стр.2
-IIIсвоей
природы. Значить, путемъ иеторическаго изученія мы
ігознаемъ не только природу общественныхъ элементовъ, но,
такъ сказать, ихъ механизмъ, узнаемъ, когда изв стная общественная
сила двигала челов чество впередъ и когда задерживала
его движеніе, когда напр., капиталь уничтожаль свободный
трудъ, не усиливая его производительности, и когда,на-^Т
оборотъ, капиталь этотъ помогалъ труду стать бол е ігроизводительнымь,
не порабощая его. Такимъ образомь, изъ науки
о томъ, какъ строилось общество, можеть со временемъ развиться
наука о томь, какъ лучше его строить.
"^
Такова общая задача иеторическаго изучен!я. Она состоить
въ познаніи природы и д йствій общественныхъ элемент
товъ посредствомъ изученія т хъ сочетаній, въ который они
приходили въ разныхъ м стахъ и въ разныя времена. Но эти
элементы суть проявлен!я челов ческаго духа, а одинъ изъ
нихъ, именно природа, служить обстановкой и вм ст сь т мъ
обьектомъ д ятельности для этого духа. Отсюда можетъ быть
выведено и приблизительно точное опред леніе исторіи какгь
науки. Она есть наука о многообразныхъ м стахъ и временныхъ
проявлеяіяхъ духа въ челов ческомъ общежитіи, или наука о
челов ческомь дух , какъ онъ проявляется въ м стныхь и
временныхъ формахъ общежитія.
Сь этой точки зр нія легко опред лить научную цкль изученія
исторіи отд льнаго народа. Вопросъ, какія своеобразныя
м стныя сочетая!д представляеть данная исторія отд льнаго
народа, какъ возникали эти своеобразныя сочетай!д и
какія новыя свойства обнаруживали д йствующія въ цей стихіз
разр иіеніе этихъ вопросовъ и составляетъ научное содержані^
исторіи отд льнаго народа, и чЬмъ больше своеобразііыхъ соч
тан!и этихъ общественныхъ стихій представляеть намъ исторі
изв стяаго народа, ч мъ бол е новыхъ, въ другихъ м стахъ н
зам чаемыхъ, свойствъ открывается въ д йствіи этихъ различ
ныхъ стихій,- т мъ бблъшій научный интересъ получаетъ исто
рія изв стнаго народа.
Т мъ же взглядомь на задачу иеторическаго изучен!я опре
д ляется и самый методъ, котораго я буду держаться въ свое
изложен!и. Среди разнообразныхъ явлен!и изв стной эпохи мь
ДОФКНЫ прежде всего разгляд ть, какія отношен!я установи
Стр.3
-плись
между основными спихіями общежитія, какія изъ нихъ
им ли господствующее значен!е, а какія только служебное.
Потомъ должны разсмотр ть т историческія обстоятельства,
которыя вызвали именно такія отношенія, и наконень, показать,
какъ эти отнощенія отразились въ различныхъ сферахъ
народили жизни, въ сфер политической,экономической и другихъ.
Оговорюсь зд сь, впрочемъ, что я въ своемъ изложеніи
ограничусь лишь фактами экономической и политической жизни,
не касаясь, или касаясь только мимоходомъ,остальныхъ.
Способъ приложения этого метода я еейчаеъ покажу на
томъ д леніи, какое я ввожу въ изучаемый предметъ. Я д лю
исторію на періоды, соотв тствующіе изм неніямъ отвошшгій
между основными общественными элементами. Это д леніе должно
отразить въ себ см ну гослодствовавшихъ въ нашей исторій
общ&ствеяныхъ элементовъ, преемственность ихъ историчес
кихъ комбинацій. Вс эти см ны выходили изъ одного основного
сочетанія,д йствующаго на всемъ пространств нашей исторіи
до посл днихъ дней, изъ своеобразнаго отношения страны
къ ея населенію. Въ начал нашей исторіи обширная русская
равнина не является уже занятой т мъ населен!емъ, которое
досел д лаетъ ея исторію; эта исторія открывается т мъ,
что населеніе, которое разростается потомъ въ русскій .народь,
встулаетъ на эту равнину .изъ одного ея угла - имен•но
юго-западнаго, со_скл новъ Жрлатъ. Въ продолжение всей
нашей исторіи этого населенія не было достаточно, чтобы
.занять всю равнинуг лритомь оно распред лнлось по равнин
не постепенно, путей народен!я, не разселеніемъ, но переселен!
емъ, переносясь, если можно такъ выразиться, птичьими
перелетами изъ края въ край, покидая насиженныя м ста и селясь
на новыхъ.
При каадомъ такомь передвиженіи оно попадало подь- д йетвге
различныхъ словій, вытекавшихъ какъ изъ физическихъ
оао^нностей края, « „ и изъ вн^ихъ отношений, завязывавГнЦзТ
"
" • ^
^ 3
" 14
:::;:' г::;зація страшбьиа
^ ' ВЛІЯНІ Я и
-вывали
разнообразный сочетащя общественныхъ элементовъ Такъ пев,
™ оготъ основной фактъ самь выхо-—Ф.™Л. Г
Стр.4
-у...
дилъ изъ совокупнаго д йетвія двухъ причинъ: I) изъ несоразм
рности населенія съ пространствомъ страны и 2) изъ
внутреннихъ и вн шнихъ обстоятеяъствъ, заставлявшюсъ населеніе
переноситься изъ края въ край,.обстоятельствъ, который
были сами въ значительной степени д ломъ той же природы
страны. Это и есть то основное сочетая!е, какое д йствуетъ
въ продолжен!е всей пережитой нами исторіи, то своеобразное
отношеніе страны къ на селен ію, которымъ были вызваны
въ ней вс важн йшія движенія.
Такъ само собою обозначается основаніе, на которомъ должно
быть построено д леніе изучаемой нами исторіи. Періоды
этой исторіи суть этапы, постепенно пройденные русскимъ народомъ
въ занятіи и разработк страны, пока, наконец^, онъ,
при помощи естественнаго нарожденія и поглощен!я встр чныхъ
инородцевъ, не раз селился по всей равнин и даже перешелъ
за ея пред лы. Рядъ. періодовъ нашей исторіи есть рядъ
приваловъ и стоянокъ, которыми прерывалось это движеніе рус:
скаго народа по равнин и при каждомъ изъ которыхъ общество
устраивалось иначе, ч мъ оно было устроено раньше. Я перечислю
эти періоды, указывая въ каждомъ господствующ!е факты,
политическій и экономические, и обозначая при этомъ
территорію, на которой сосредоточивалась масса русскаго населенія,-
не все населён!е, а главная масса его, д лавшая
исторію..
Съ УІП приблизительно до конца XII в ка масса русскаго
населенія сосредоточивалась на среднемъ и верхнемъ Дн пр
съ его притоками и историческимъ его воднымъ продолжен!емь,
областьюЛовати-Волхова.. Во все это время Русь политически
раздроблена на отд льныя волости, центромъ каждой изъ которыхъ
является большой торговый городъ, первый устроитель
и руководитель политическаго быта, потомъ встр тившій соперника
въ княз . Господствующимъ фактомъ экономической
жизни была вн ишяя торговля съ вызванными ею л сными промыслами
(м ха и воскъ). Это - Русь днепровская, городовая, торговая.
Приблизительно
съ конца XII в ка до половины ХУ-го мясса
русскаго населенія является на верхней Волг съ ея притоками.
Она разд леиа политически, но не на городовыя области,
Стр.5