Адаты Дагестанской области и Закатальского округа (290,00 руб.)

У и которыхъ горскпхъ народовъ для обозначснія слова адать сохранплнсь свои пазвапія, такъ по аварскн адатъ—«Баимм). <...> Задачей настоящаго нзданія является изложеніе адатовъ горскаго населенія Дагестанской областн н Закатальскаго округа (лезгинъ). <...> Предварительно, однако, изложенія самихъ адатовъ, необходимо сказать н сколько словъ о томъ внутреннемъ стро горскихъ обществъ^ при которомъ сложилась и д йствовала предлагаемая система адатнаго права. <...> Изученіе адатовъ Кавказскихъ горцевъ подтверждаетъ высказанное положеніе. <...> Каждый тохумъ им лъ своего главу и особое названіе или фамилію, большею частію по имени основателяХГлава тохума представлялъ изъ себя патріарха, къ которому каждый сочленъ обраідался за сов томъ^въ житейскихъ и семсйныхъ д лахъ. <...> Р шеніе главы тохума было безапслляціонно и неисполненіе таковаго представлялось невозможнымъ. <...> Посл дствія нзгнанія изъ тохума бьтли таковы, что тохумъ не отв чалъ за постуики изгнаннаго и отказывалъ ему въ своей помощи и покровительств ; если изгнанный совершалъ убійство, или бывалъ самъ убитъ, то за кровь его тохумъ не отв чалъ и крови нс искалъ; родственники отказывались отъ правъ на насл дство изгнаннаго, но и посл дній лишался права насл дованія посл родственниковъ. <...> Да и сами правители, гд таковые были поставлены завоевателями, не гнушались адатовъ, приносившихъ имъ не малую выгоду. <...> Насколько сильна была привязанность народа къ адатамъ—можно заключить изъ того, что посл шденія Шамиля, все населеніе Дагестана возстановшю у себя разборъ д лъ по адату и сельскіе судьи, которые, казалось, совершенно исчезли вм ст съ адатами, вступили въ прежн <...>