Оригинал здесь: Русский биографический словарь.
Карамзин, Николай Михайлович - знаменитый русский литератор, журналист и историк.
Родился 1 декабря 1766 г. в Симбирской губернии; вырос в деревне отца, симбирского помещика. Первой
духовной пищей 8 - 9-летнего мальчика были старинные романы, развившие в нем природную
чувствительность. Уже тогда, подобно герою одной из своих повестей, "он любил грустить, не зная о
чем", и "мог часа по два играть воображением и строить замки на воздухе". На 14-м году Карамзин был
привезен в Москву и отдан в пансион московского профессора Шадена; он посещал также и университет,
в котором можно было научиться тогда "если не наукам, то русской грамоте". Шадену он обязан был
практическим знакомством с немецким и французским языками. После окончания занятий у Шадена,
Карамзин несколько времени колебался в выборе деятельности. В 1783 г. он пробует поступить на
военную службу, куда записан был еще малолетним, но тогда же выходит в отставку и в 1784 г.
увлекается светскими успехами в обществе города Симбирска. В конце того же года Карамзин
возвращается в Москву и через посредство земляка, И. П. Тургенева, сближается с кружком Новикова.
Здесь началось, по словам Дмитриева, "образование Карамзина, не только авторское, но и нравственное".
Влияние кружка продолжалось 4 года (1785 - 88). Серьезной работы над собой, которой требовало
масонство, и которой так поглощен был ближайший друг Карамзина, Петров, в Карамзине, однако, не
заметно. С мая 1789 до сентября 1790 г. он объехал Германию, Швейцарию, Францию и Англию,
останавливаясь преимущественно в больших городах, как Берлин, Лейпциг, Женева, Париж, Лондон.
Вернувшись в Москву, Карамзин стал издавать "Московский Журнал" (см. ниже), где появились "Письма
русского путешественника". "Московский Журнал" прекратился в 1792 г., может быть - не без связи с
заключением в крепость Новикова и гонением на масонов. Хотя Карамзин, начиная "Московский
Журнал", формально исключил из его программы статьи "теологические и мистические", но после ареста
Новикова (и раньше окончательного приговора) он напечатал довольно смелую оду: "К
милости" ("Доколе гражданин покойно, без страха может засыпать, и всем твоим подвластным вольно по
мыслям жизнь располагать;...доколе всем даешь свободу и света не темнишь в умах; доколе доверенность
к народу видна во всех твоих делах: дотоле будешь свято чтима... спокойствия твоей державы ничто не
может возмутить") и едва не попал под следствие по подозрению, что за границу его отправили масоны.
Большую часть 1793 - 1795 годов Карамзин провел в деревне и приготовил здесь два сборника под
названием "Аглая", изданные осенью 1793 и 1794 годов. В 1795 г. Карамзин ограничивался составлением
"смеси" в "Московских Ведомостях". "Потеряв охоту ходить под черными облаками", он пустился в свет и
вел довольно рассеянную жизнь. В 1796 г. он издал сборник стихотворений русских поэтов, под
названием "Аониды". Через год появилась вторая книжка "Аонид"; затем Карамзин задумал издать нечто
в роде хрестоматии по иностранной литературе ("Пантеон иностранной словесности"). К концу 1798 г.
Карамзин едва провел свой "Пантеон" через цензуру, запрещавшую печатать Демосфена, Цицерона,
Саллюстия и т. п., потому что они были республиканцами. Даже простая перепечатка старых
произведений Карамзина встречала затруднения со стороны цензуры. Тридцатилетний Карамзин
извиняется перед читателями за пылкость чувств "молодого, неопытного русского путешественника" и
пишет одному из приятелей: "всему есть время, и сцены переменяются. Когда цветы на лугах пафосских
теряют для нас свежесть, мы перестаем летать зефиром и заключаемся в кабинете для философских
мечтаний... Таким образом, скоро бедная муза моя или пойдет совсем в отставку, или... будет
перекладывать в стихи Кантову метафизику с Платоновой республикой". Метафизика, однако, была так
же чужда умственному складу Карамзина, как и мистицизм. От посланий к Аглае и Хлое он перешел не к
философии, а к историческим занятиям. В "Московском Журнале" Карамзин завоевал сочувствие публики
в качестве литератора; теперь в "Вестнике Европы" (1802 - 03) он является в роли публициста.
Преимущественно публицистический характер носит и составленное Карамзиным в первые месяцы
царствования императора Александра I "Историческое похвальное слово императрице Екатерине II".
Во время издания журнала Карамзин все более входит во вкус исторических статей. Он получает, при
посредстве товарища министра народного просвещения М. Н. Муравьева, титул историографа и 2000
рублей ежегодной пенсии, с тем, чтобы написать полную историю России (31 октября 1803 г.). С 1804 г.,
прекратив издание "Вестника Европы", Карамзин погрузился исключительно в составление истории. В
1816 г. он издал первые 8 томов "Истории Государства Российского" (в 1818 - 19 годах вышло второе
издание их), в 1821 г. - 9 том, в 1824 г. - 10-й и 11-й. В 1826 г. Карамзин умер, не успев дописать 12-го
тома, который был издан Д. Н. Блудовым по бумагам, оставшимся после покойного. В течение всех этих
22 лет составление истории было главным занятием Карамзина; защищать и продолжать дело, начатое им
в литературе, он предоставил своим литературным друзьям. До издания первых 8 томов Карамзин жил в
Москве, откуда выезжал только в Тверь к великой княгине Екатерине Павловне (через нее он передал
государю в 1810 г. свою записку "О древней и новой России") и в Нижний, на время занятия Москвы
французами. Лето он обыкновенно проводил в Остафьеве, имении князя Андрея Ивановича Вяземского,
Стр.1