«Согласить философию с православной религией»: идейное наследие архиепископа Никанора (Бровковича) в истории русской мысли XIX–XX веков. <...> Ключевые слова: архиепископ Никанор (Бровкович), всеединство, русская религиозная философия, пантеизм, В. С. Соловьев, К. Н. Леонтьев, Ф. М. Достоевский, И. С. Аксаков Рецензия посвящена книге А. П. Соловьева об архиепископе Никаноре (Бровковиче) как философе, мыслителе, церковном и общественном деятеле. <...> В центре внимания автора — взаимоотношения и взаимные влияния между архиепископом Никанором и его современниками, такими как Ф. М. Достоевский, В. С. Соловьев, К. Н. Леонтьев, И. С. Аксаков. <...> В то же время А. П. Соловьев дает реконструкцию онтологии, гносеологии и антропологии архиепископа Никанора. <...> Рецензируемая книга расширяет и корректирует наши представления о становлении русской религиозной философии второй половины XIX в., отбрасывая ряд старых предрассудков о Никаноре и показывая его в новом свете. <...> При упоминании имени архиепископа Никанора (Бровковича) в памяти среднестатистического специалиста-гуманитария обычно всплывает лишь известная статья К. Н. Леонтьева «Епископ Никанор о вреде железных дорог, пара и вообще об опасностях слишком быстрого движения жизни» (Леонтьев 1996: 396–399) и глава в «Истории русской философии» В. В. Зеньковского (Зеньковский 1991: 88–101). <...> За рамками внимания остаются ча© Медоваров М.В., 2017 Медоваров Максим Викторович — кандидат исторических наук, старший преподаватель кафедры информационных технологий в гуманитарных исследованиях Нижегородского государственного университета им. <...> Н. И. Лобачевского (Нижний Новгород); mmedovarov@yandex.ru ще всего и труды первых исследователей деятельности и философии архиепископа Никанора на рубеже XIX–XX вв., и прочие его упоминания. <...> Владыку Никанора если и вспоминают, то в связи с его отношениями с К. П. Победоносцевым (Полунов 2010: 247–251). <...> Как видно из рецензируемой книги, между 1903 и 2000 гг. не появилось ни одной работы <...>