Кирилл Терлецкий, епископ Луцкий и Острожский (90,00 руб.)

Стр.1

Стр.2

Стр.3

\г Г«сударствеві}ДА БИБЛИОТЕКА ССС Р им. В. И. Ленина Іщтъ Цмщ тштъ Ір й и Острогай. Киршглъ Семеновичъ Терлецкій происходилъ изъ небогатаго рода православныхъ дворянъ, им вшихъ свои пом стья въ пере"мышльскомъ пов т , въ Галиціи. Въ числ этихъ пом стій упоминается с. Терло, отъ имени котораго, в роятно, образовалось и фамильное прозвище Терлецкихъ. Въ первой половин XVI стмы встр чаемъ двухъ православныхъ епископовъ перемышльскихъ изъ этой фамиліи: Лаврентія, упоминаемаго подъ 1535 г., и Арсенія — подъ 1540 г. Неизв стно, когда и по какому случаю отецъ Кирилла Терлецкаго оставилъ перемышльскую землю и переселился на Пол сье; во всякомъ случа родиной Кирилла правдоподобно можно считать пинскій пов тъ или же самый г. Пинскъ, гд въ исход третьей четверти XVI в. мы встр чаемъ его въ сан 1 священника при замковой церкви св. Димитрія. при чемъ, по свид тельству одного современника, онъ былъ такъ небогатъ, что въ качеств слуги „только дьячка за собою волочилъ, которому кермашами (т. е. доходами) пирожными заплату чинилъ" 1 ). О предшествовавшемъ період его жизни, главное же о его образованіи не сохранилось никакихъ изв стій. Можно, однако, полагать, что образованіе, полученное въ юности Кирилломъ Терлецкимъ, не было шире и выше того, какое обыкновенно давалось тогда д - Зал.'Россіи, т. II). *) Посіанія а онскаго инока-южнорусса Іоанна Вишенскаго. (Акты Южн. и 1

Стр.1

тямъ пебогатыхъ православныхъ шляхтичей въ югозападной Руси: кром грамотности, ученики, подъ руководствомъ знающаго „дьяка", пріобр тали начитанность въ „святомъ письм " и богослужебныхъ ішигахъ, получали начальный лознанія о предметахъ в - ры и правилахъ христіанской нравственности и практически знакомились съ годичнымъ кругомъ церковныхъ богослуженій и вообще съ церковною обрядностью. Дальн йпіая ступень въ систем * тогдашняго обученія состояла въ томъ, что мальчика, подъ руководствомъ уже „бакаляра", обучали „наук латинскаго щ&ма", или же отдавали его на н которое время въ канцелярію градскаго или земскаго суда, гд онъ, подъ руководствомъ „писаря" (секретаря), упражнялся въ письмоводств и въ составлёніи д ловыхъ бумагъ, изучалъ законы и знакомился съ порядкомъ и формами судопроизводства. Можно думать, что Кириллъ Терлецкій лрошелъ именно эту посл днюю школу, такъ какъ достов рно изв стно, что онъ и впосл дствіи не зналъ латинскаго языка, но за то былъ хорошимъ юристомъ и основательно зналъ литовскій Статутъ и другіе кодексы гражданскаго и церковнаго права. Вообще же Терлецкій былъ челов къ весьма способный, зналъ хорошо польскій языкъ,7 и впосл дствіи путемъ чтенія и обращенія въ *"* іфугахъ хорошо образованныхъ людей отчасти восполнилъ недостаточность своего первоначальнаго образованія ^. Занимая должность „протопопа" соборной церкви въ г. Пинск , Кириллъ Терледкій стоялъ весьма близко къ центру м стнаго епархіальнаго управленія. Въ то время въ югозападной Руси при каждой епископской ка едр существовали особыя духовныя коллегіи, такъ называемые „крылосы", составлявшіе одно изъ старипн ишихъ учрежденій въ южнорусской церкви. Крылось состо,ялъ изъ лицъ б лаго духовенства и служилъ органомъ епархіальнаго суда и управленія: по правиламъ Виленскаго собора 1509 г., безъ участія „крылошанъ" епископъ не могъ судить не только мірянъ, но даже лицъ подчиненнаго ему духовенства; „крылосъ" же избиралъ архіерейскихъ нам стниковъ, судившихъ и ряжрсентальныхъ истотайкахъ мы не нашли подтвержден ія этому изв стію, но самый фактъ признаемъ вподн нравдоподобнымъ. polakow wzglQdem Eusi) сообщается св д ніе, что Теріецкій, до встуменія въ духовное званіе7 • • ^ Въ еочиненіи изв етнаго Гадицко-руескаго ученаго о. Качаіы (Polityka сіужилъ нисаремъ у лит. скарбника Николая Тризны. Хотя въ до

Стр.2

дившихъ сельскіе принты, вм ст съ епископомъ зав дывалъ церковными им ніями. съ нимъ же неразд льно являлся представителемъ церковно-епархіальныхъ интересовъ въ св тскихъ судахъ и предъ государственною властью. Еще большее значеніе пріобр - талъ „крылосъ" въ случа смерти епископа, когда ка едра до иазначенія новаго владыки оставалась н которое время вакантною: тогда все управленіе епархіей сосредоточивалось въ рукахъ крылошанъ? среди которыхъ первое м сто занималъ „протопопъ" соборной церкви. А на ка едр пинскоі въ то время происходили безпрестанные см ны епископовъ: посл смерти Макарія. ему насл довалъ (въ начал 60-хъ годовъ XVI ст.) другой Макарій (Евлашевскій), а черезъ годъ или два на той же ка едр мы встр - чаемъ Іону Протасовича, который въ 1568 г. былъ отсюда возведенъ въ санъ митрополита кіевскаго; посл чего король пожаловалъ пинскую ка едру волынскому пану Андрею Русину-Берестецкому, который и правилъ ею въ теченіе четырехъ л тъ, оставаясь св тскимъ челов комъ и нося титулъ „нареченнаго владыки пинскаго и туровскаго". Когда въ 1572 г. умеръ и этотъ непосвященный я владыка", то въ числ другихъ претендентовъ на вакантную пинскую ка едру выступилъ и соборнцй „протопопъ" .Кириллъ Терлецкій, тогда уже вдовый. Безъ сомн нія, онъ больше, ч мъ кто другой, им лъ правъ на эту ка едру, такъ какъ въ теченіе многихъ л тъ фактически управлялъ епархіею и пріобр лъ достаточную опытность въ церковно - административных^ д лахъ; но въ то время въ польско-литовскомъ государств высшія духовныя достоинства доставались не т мъ, кто ихъ заслуживалъ по праву, а т мъ, кто им лъ связи при королевскомъ двор и обладалъ большею способностью къ проискамъ. Было время, когда въ южнорусской церкви вс іерархическія м ста, отъ священника до китрополита, были избирательными, при чемъ избирателями являлись не одни члены клира церковнаго, но и міряне, пасомые избираемаго пастыря. Еще въ 1509 г. Виленскій соборъ изрекъ церковное отлученіе т мъ, кто вздумадъ бы искать высшихъ церковиыхъ должностей помимо „сов та и согласія митрополита и епископовъ и безъ избрапія отъ князей и пановъ нашего греческаго закона" 1 ). Но, по м р все бол е т с) Актъ Виленск. собора 1509 г., между ирочимъ, напечатанъ въ приіоженіи къ 6 вып. „Иамятвиковъ Русск. Старины въ зап. губ.", loc. cit. стр. 165. 1

Стр.3