АКСАКОВА К А. С. ХОМЯКОВУ И М. Г. КАРТАШЕВСКОЙ О КАРТИНЕ А. А. <...> ИВАНОВА «ЯВЛЕНИЕ ХРИСТА НАРОДУ» В КОНТЕКСТЕ ПЕРЕПИСКИ В. С. <...> АКСАКОВОЙ * А. П. Дмитриев Неопубликованное письмо К. С. Аксакова к А. С. Хомякову Сравнительно недавно вышедший в свет обширный свод биографических сведений об А. А. Иванове,1 включающий в качестве приложения ценное исследование составителя И. А. Виноградова «Н. В. Гоголь и А. А. Иванов. <...> К истории создания картины „Явление Мессии”», всесторонне освещает взаимоотношения художника с литераторами его времени. <...> Однако эпистолярные материалы, сберегаемые в Аксаковском фонде Рукописного отдела Пушкинского Дома, позволяют дополнить это собрание документальных свидетельств немаловажными подробностями, которые не только уточняют некоторые факты, связанные с восприятием в России картины * 2001. <...> Научный проект ¹ 14-04-00376а («Константин Аксаков и его наследие: подготовка комментированного издания сочинений и писем»). <...> М., Неопубликованное письмо К. С. Аксакова к А. С. Хомякову 77 Иванова «Явление Мессии» («Явление Христа народу») и личности художника, но и становятся источником новых данных об эстетических и религиозных взглядах Хомякова и представителей семейства Аксаковых, особенно Константина и Веры, и об их отношении к творчеству Иванова. <...> Кроме того, представляют интерес упоминания об Иванове и его картине в переписке Веры Сергеевны Аксаковой (1819—1864) с ее двоюродной сестрой и задушевной подругой Марией Григорьевной Карташевской (1818—1906), дочерью Надежды Тимофеевны, любимой младшей сестры С. Т. Аксакова. <...> Карташевские жили в Петербурге, в теплое время года переселяясь в загородное имение Кобрино. <...> Существенно и то, что письма Веры обычно читались вслух в семье Карташевских, а письма Марии оглашались в гостиной Абрамцева; таким образом, эта переписка (за исключением слишком личных фрагментов, остававшихся тайной девушек) в совокупности становилась хроникой и внутренней жизни семейств, и их <...>