Тухватулина* НАУКА О ПРАВЕ В СТРУКТУРЕ СОЦИАЛЬНОГО ЗНАНИЯ: ФОРМАЛЬНО-НОРМАТИВИСТСКИЙ ОТВЕТ Г. КЕЛЬЗЕНА НА ВЫЗОВ Т. <...> ГОББСА Автор рассматривает проблему отношения правовой теории к другим областям социального знания. <...> Осмысление данной проблемы производится в свете анализа философско-правовой концепции Г. Кельзена, нацеленной на поиск самостоятельных эпистемологических оснований науки о праве. <...> Гоббсу и воспоследовавшей социально-философской традиции, отстаивающей невозможность рассмотрения правовой проблематики в отрыве от политической теории. <...> Анализируются некоторые историко-философские и историко-научные аспекты становления формально-нормативистского учения о праве, рассматриваются его методологические и прагматические следствия для правовой теории. <...> Ключевые слова: чистое учение о праве, Кельзен, Гоббс, эпистемология права, философия права. <...> Наглядной иллюстрацией здесь может служить пример из истории правоведения — «чистое учение о праве» австрийского правоведа Ганса Кельзена, предложившего герметичную методологию анализа права. <...> И хотя труды Гоббса и Кельзена разделяет несколько столетий, рассмотрение их в качестве оппонентов в длящемся споре о природе знания об обществе может оказаться продуктивным и для понимания современной исследовательской программы социальных наук. <...> В идущей от Гоббса социально-философской традиции подчеркивается, что основополагающим признаком общества («гражданского состояния») яв66 ляется именно наличие нормативной системы («общественного договора»), формирующей горизонт мотивационных и поведенческих ожиданий между Я и Другим как в плане межсубъектной коммуникации, так и на уровне отношений «гражданин — государство». <...> «Гоббсова проблема» как проблема возможности общества Не углубляясь в детали концепции, стоит, тем не менее, отметить, что, с историко-философской точки зрения, Т. <...> Такой подход позволял дать объяснение феномену солидарности <...>