№ 3 2016 К.А. Пахалюк ГЛОБАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ПАМЯТИ: В ПОИСКАХ ТЕЛЕОЛОГИЧЕСКОЙ ПЕРСПЕКТИВЫ Ключевые слова: историческая память, дискурс, глобализация. <...> В данной статье автор выдвигает ряд тезисов, направленных на развитие предложенной гуманитарной исследовательской программы «Глобальная память: культура исторической ответственности в XXI веке». <...> Отмечается, что пора рано говорить об уходе национально-ориентированной памяти, которая выполняет важные социальные функции. <...> Призывая различать историю-как-науку и историю-как-публичный-дискурс, автор выдвигает тезис, согласно которому во избежание маргинализации данной тематики глобальная культура памяти должна быть связана с обсуждением насущных проблем глобализации, а также выработкой той общей ценностной позиции, которая задавала бы границы подобной публичной дискуссии. <...> Предлагаемая Вашему вниманию статья появилась как ответ на предложение редакции журнала «Историческая экспертиза» обсудить гуманитарную исследовательскую программу «Глобальная память: культура исторической ответственности в XXI веке». <...> Возможно, поэтому дальше бу© Пахалюк К.А., 2016. дет больше вопросов, нежели ответов. <...> Я намеренно не буду пересказывать ее содержание и подробно говорить о положительных сторонах (подобная манера не способствует дискуссии). <...> Лишь отмечу, что мне представляется важной сама постановка вопроса, но не столько о соотношении международного и национального уровней памяти, сколько о возможности формиро К.А. Пахалюк вания некоего универсалистского ценностного дискурса о прошлом. <...> Конечно, ни в первом, ни во втором случае нет ничего принципиально нового: в различных частях света мемориальные войны не стихают уже полвека, начало процесса формирования глобальной культуры памяти может быть отнесено к первым послевоенным годам, а «космополитная» этика ответственности (претендующая на универсалистский характер) за события прошлого разделялась многими <...>