Томильцева* МОРАЛЬ В ТЕОРИИ ДИСПОЗИТИВОВ И ПРОБЛЕМА СУБЪЕКТИВНОСТИ Статья посвящена осмыслению проблемы взаимодействия морали и субъективности в свете теории диспозитивов. <...> Сама теория диспозитивов рассматривается в рамках подходов М. Фуко <...> В тексте выявляются особенности каждого из подходов, раскрываются свойственные им варианты прочтения морали, освещаются новые способы отношения к позиции субъекта и конструирования субъективности, показываются теоретико-методологические и политические следствия подобных прочтений. <...> Morality in the theory of dispositives and the problem of subjectivity The article is devoted to the problem of interaction between morality and subjectivity through the prism of theory of dispositives. <...> The theory of dispositives is researched in two approaches: the Foucault’s approach (dispositive as a method) and the Agamben’s (dispositive as an object). <...> Слишком широкое, лишающееся антропоцентризма (данное выражение на первый взгляд может звучать подобно оксюморону) представление о социальных процессах оказывается одновременно и притягательным — открываются новые горизонты исследований, разрушающие прежние представления о реальности, срываются «маски», обнажаются до сих пор необнаруженные манипулятивные механизмы — и отталкивающим, поскольку в своем рвении представлять происходящее «таким, какое оно есть», продолжается наступление на последние бастионы абсолютистских моральных концепций. <...> В этой связи крайне интересной становится позиция Дж. <...> Агамбена, призывающего бороться с диспозитивами (профанировать) ради освобождения человека из-под их власти. <...> Задача, которую мы ставим перед собой, — попытаться ответить на вопрос: возможно ли представить мораль в контексте теории диспозитивов и если возможно, то как в этом случае будет озвучена проблема субъективности? <...> Поскольку поставленный вопрос достаточно сложен, для его решения нам потребуется совершить реконструкцию основных подходов к пониманию диспозитивов, выявляя способы проблематизации субъективности, характерные для каждого из них, и, наконец, показать <...>