№ 4 Т.Д. Соловей (доктор ист. наук, профессор кафедры этнологии исторического факультета МГУ имени М.В. Ломоносова)* ДИСКУРС О «НАРОДНОСТИ» В XIX в. <...> Проблема народности разрабатывалась одновременно в общественно-политическом и научном контекстах. <...> В авторской гипотезе понимание «народности» изначально дуалистично: народность как особый тип нравственности, воплощаемый крестьянством, и народность как национальность (этническая принадлежность). <...> Эволюция понимания «народности» в середине — второй половине XIX в. (преимущественно в фольклористике и этнографии) составляет содержание статьи. <...> The notion “narodnost” was one of the most crucial in the cultural and intellectual space of the 19th century Russia. <...> The issue of “narodnost” was simultaneously studied in the socio-political and academic contexts. <...> In the author’s view the understanding of “narodnost” is inherently dualistic — as a special type of morality, embodied by peasantry and as nationality (ethnic identification). <...> The evolution of the concept of “narodnost” in the mid — late 19th century (predominantly in folk studies and ethnography) is the core of the article. <...> Его появление напрямую связано с формированием во второй четверти XIX столетия русского национального дискурса. <...> Проблема народности разрабатывалась одновременно в общественно-политическом и научном контекстах. <...> Представляется, что понимание «народности» изначально было дуалистично: народность как выражение народной личности, как особый тип нравственности, воплощаемый крестьянством, vs народность как этническая принадлежность, как возможность достижения народного единства, «братского союза между разными сословиями». <...> Эволюция понимания «народности» в середине — второй половине XIX в. (преимущественно в фольклористике и собирательской этнографии) составляет содержание статьи. <...> XIX в. интенсивно формируется русский национальный дискурс, что было связано с мощными внешними импульсами, полученными национальным самосознанием. <...> На смену Европе абсолютистских монархий шла новая политическая реальность — Европа национальных государств и демократических изменений. <...> Драматическое изменение конституирующего <...>