ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ КАК СМЕНА ДОМИНАНТНЫХ ТИПОВ ИДЕНТИЧНОСТИ (100,00 руб.)

2 (№№ 71–72) Мир культуры А.Я. ФЛИЕР ИСТОРИЯ КУЛЬТУРЫ КАК СМЕНА ДОМИНАНТНЫХ ТИПОВ ИДЕНТИЧНОСТИ* Аннотация: Статья посвящена анализу культурной истории и доминантным основаниям солидарности и идентичности, пре обладавшим у населения на том или ином историческом этапе. <...> Рассматриваются основ ные составляющие таких стадиальных идентичностей и делаются заключения о неко торых общих закономерностях, регулировавших общественное сознание в разные эпохи. <...> Эволюция доминантных идентичностей Еще один аспект, который я собираюсь рассмотреть, посвящен проблеме выст раивания самой иерархии доминантных идентичностей, характерных для той ли иной эпохи. <...> Для того чтобы это рассмотрение носило системный характер, я постараюсь провести его на единых основаниях, а именно – выявить, какие типы идентичности в ту или иную историческую эпоху обеспечивали основные социальнофункцио нальные потребности общества в таких вопросах как: – производство – материальное, символическое, информационное и социаль ное (поддержание порядка), – потребление – материальное, символическое, информационное, социальное (патронаж, благотворительность), Флиер Андрей Яковлевич – доктор философских наук, профессор, профессор Московского гуманитарного университета (Москва). <...> * Статья подготовлена при финансовой поддержке гранта РГНФ 110312027в «Социокультурное разви тие: аналитика, прогностика». <...> Единственная солидарность и идентичность, ко торая реально требовалась в этих условиях и являлась функционально универсаль ной, была кровнородственная, т.е. внутрисемейная, с соответствующим распреде лением ролей – гендерных и возрастных. <...> Теперь производство, потребление и обмен преимущественно, а коммуникация – в существенной мере, велись в рамках семьи, и потому кровнородственная солидарность и идентичность все еще остава лись наиболее актуальными регулятивами социальной жизни. <...> Другое дело, что в дополнение <...>