ПОЛИТИКА СОБЫТИЯ (окончание) (100,00 руб.)

Инновации, традиции и архаика как ценностные компоненты культуры в ее синергетическисложностном измерении // Личность. <...> ДАИНОТТО ПОЛИТИКА СОБЫТИЯ* (окончание** ) Аннотация: Несмотря на внушительное число исследований количественных и качественных данных, создание статистиче ских моделей, психометрических вычислений, исторические со бытия, отмечающие собой смену эпох (падение СССР, 11 сентя бря, финансовый кризис 2008 г., арабская весна 2011 г., если привести лишь несколько самых свежих примеров) с удивительной регулярностью застают врасплох даже самых Роберто Даинотто – доктор философских наук, профессор романских и итальянских исследований, заве дующий кафедрой романских исследований Университета Дьюк (Северная Каролина, США). <...> Недавно возникшие новые направления в социальных на уках обратились к понятию «события», основанному в свою очередь на представлении Гастона Башляра об «эпистемологическом препятствии» и «эпистемологическом раз рыве», как способе понимания исторических событий в рамках философии науки. <...> Ста тья рассматривает достоинства и недостатки этих философий события, уделяя осо бое внимание книге Алена Бадью «Бытие и событие». <...> Recent trends in the social sciences have deployed the notion of “event,” based in turn on Gaston Bachelard’s notions of “obstacle йpistйmologique” and “rupture йpistйmologique,” as a way to comprehend such historical occurrences within the framework of a philosophy of science. <...> Ключевые слова: событие, причинность, дедуктивнономологическая модель, эпи стемологический разрыв, прогноз, закономерность, предсказуемость, Карл Поппер, Алэн Бадью, Гастон Башляр, ситуационистский дрейф. <...> Бадью полагает, что мир, в котором мы живем, уязвим и нестабилен в рамках какого бы то ни было единства собственной истории. <...> Это мир, про возглашающий не спокойствие линейного развития, а цикл драматических кризи сов и парадоксальных событий. <...> По мнению Бадью, философия нужна не как некая структура вещей, а как открытая к непреодолимой сингулярности события зона, питаемая <...>