А. Г. Данилин О влиянии религиозных традиций и субкультур на использование марихуаны Когда в XXVIII веке до н.э. китайский император Шен Нун повелел выращивать коноплю, его придворный врач сообщал, что конопля — это растение, несущее в себе «Инь», — женское начало природы в традиционной китайской философии: «Конопля порождает в человеке начало влажное, теплое и податливое». <...> Э нциклопедист Теренс Маккена уже в ХХ веке писал: «Длинные волосы у мужчин, появившиеся одновременно с массовым потреблением в США марихуаны в начале 60-х годов, были наглядным примером притока явно женских ценностей, сопровождающих употребление этого растворяющего границы «Я» растения». <...> Ценности не шли дальше полной свободы восприятия. <...> Марихуана почему-то считалась одним из лучших средств достижения такого рода свободы. <...> Восприятию останется за теми из них, которые воздействуют наиболее интенсивно. <...> Поведение будет определяться не качеством, обусловленным анализом приходящего сигнала, а всего лишь его количеством. <...> Внушаемость — это склонность личности к восприятию и усвое«Размягчая» душу, марихуана делает ее пассивно управляемой. <...> Одно из программных музыкальных произведений хиппи «The Wall» («Стена») рок-группы Pink Floyd, практически целиком посвящено ощущениям и образам, возникшим под воздействием конопли. <...> Какую же стену пытался разрушить лиричеПОСТОЯННОЕ УПОТРЕБЛЕНИЕ НАРКОТИКА ВНЕ ВСЯКИХ НОРМ И ТРАДИЦИЙ ЧЛЕНАМИ СЕКТ УНИЧТОЖАЛО В ЧЕЛОВЕКЕ ВСЕ, ЧТО ОТНОСИТСЯ К КАТЕГОРИИ СОВЕСТИ необходим смысл как некоторая ось, на которую человек может «нанизывать» то, что он воспринимает. <...> Если такой оси не существует, то любые, приходящие извне образы, внушенные мнения и тому подобное будут восприниматься как абсолютно равные по своему значению, а в результате приоритет Общероссийский молодёжный журнал нию информации без критического осмысления. <...> Вот что обозначали на самом деле слова хиппи о «полной свободе восприятия» — они обозначали <...>