ДО ВОСТРЕБОВАНИЯ © 2005 О.И. Алейников Воронежский государственный университет Об актуальных проблемах научного восприятия и перспективах изучения романа “Чевенгур” шла речь на состоявшейся 21–24 сентября 2004 г. в ИМЛИ РАН VI международной конференции “Роман А. Платонова <...> “Чевенгур»: контексты изучения и понимания”, посвященной 105-летию со дня рождения писателя. <...> Поставив в центр обсуждения “чевенгурскую” проблематику, организаторы конференции предложили путь, позволяющий через призму одного произведения посмотреть, насколько эффективны усилия исследователей, принадлежащих к разным академическим школам. <...> И заметим, что за последние 10—15 лет к истолкованию платоновских текстов обращались такие разные представители научного сообщества, как последователи историко-биографической, культурноисторической, неомифологической школ, постмодернистского направления в литературоведении. <...> привлекали знатоков православия и культурологии, приверженцев “философского” прочтения художественного текста и любителей психоанализа, специалистов в области лингво- и мифопоэтики, сторонников структурно-типологической методики анализа. <...> Вопросы методологии научных изысканий составляли не акцентированный, но, безусловно, значимый сюжет конференции. <...> Показательно, в частности, терминологическое и понятийное “разноязычие” в формулировках тем докладов, заявленных на утренние и вечерние пленарные заседания. <...> ), «Сектантство и телесность в романе “Чевенгур”» (Г. Гюнтер), “Философско-религиозный контекст и подтекст “Чевенгура» (С. Семенова <...> ), “1919 год в сознании героев и автора романа” (О. Алейников <...> Ш¸квист), «Идея странничества в романе “Чевенгур” в свете эпохи культурной трансформации» (Лай Инцюань), «“Чевенгур”: поэтика примитива» (Т. Дронова <...> Сопоставление в рамках одного симпозиума столь разных подходов позволяет преодолеть известную мифологичность представлений, воспринимаемых a priori в системе “самодостаточной <...>