Серия: Философия УДК 02.41.11 О ФИКТИВНОСТИ, ПОДЛИННОСТИ И СИМУЛЯЦИИ И. Ю. <...> Манакова Воронежский государственный университет Статья поступила в редакцию 18 октября 2012 г. Аннотация: в статье проводиться анализ проблемы фиктивности человеческого Я. <...> Обосновывается несостоятельность понятия фиктивности в контексте философии постмодерна. <...> В связи с чем делается вывод о симулятивном характере существования человека и его восприятия мира и снимается вопрос о возможности перехода человека на уровень подлинности. <...> Annotation: the text deals with the problem of fi ctitious nature of human Self. <...> The authors state that the concept of fi ctitious nature in the context of postmodern philosophy is non critical. <...> Key words: fi ctitious nature, true existence, virtyality, upper reality, postmodern culture, postindustrial society, informational space. <...> Однако внимание исследователей, справедливо озабоченных про144 блемой утраты человеком самого себя и пытающихся вернуть его в пространство подлинности, совершенно не останавливается на том факте, что в рамках постмодернистской философии вопросы о подлинности или фиктивности человеческого Я неправомерны. <...> Фиктивность – есть антипод реальности, и по сути именно фиксация фиктивности позволяет перейти к реальности как отрицающей ее. <...> Справедливыми в данном случае являются понимание некорректности использования понятия фиктивности в рамках постмодернизма и необходимость определения индивидуального существования в контексте симуляции. <...> Для начала попытаемся осмыслить неполноту идеи фиктивности в рамках постмодерного дискурса, в связи с чем обратимся к исследованию Н. <...> Лумана «Реальность массмедиа», которое, несмотря на свой явный социологический характер, позволяет увидеть проблемы в понимании фиктивности. <...> № 2 Научные сообщения Луман, рассматривая влияние массмедиа на индивида, вводит понятия фиктивной реальности и реальной реальности. <...> Массмедиа создает фиктивную реальность, навязывающую индивиду неаутентичные модели, сотканные из чужих переживаний и опыта, которые, с одной стороны, накладывают на восприятие <...>