Серия: Философия УДК 111 ОБРАЗ ПРИРОДЫ В КОНТЕКСТЕ САМОИДЕНТИФИКАЦИИ ЧЕЛОВЕКА: НА ПУТИ К НОВОЙ ОНТОЛОГИИ Н. А. <...> Мещерякова, С. Н. Жаров Воронежский государственный университет Поступила в редакцию 16 января 2009 г. Аннотация: формирование образа природы рассматривается в контексте культурно-исторической самоидентификации человека. <...> Это позволяет раскрыть внутреннюю связь двух онтологий естественно-научной и гуманитарной. <...> Авторы развивают мысль о том, что обоснованием нового единства гуманитарного и естественно-научного знания является идея всегда незавершенного бытия. <...> Предпринимается попытка обнаружить особую роль пространства в реальности возникновения возможных миров. <...> Однако там, где не усматривается онтологическое единство, наведение методологических мостов будет привходящей связкой, внешним образом налагаемой на разнородное содержание. <...> 1 Научные доклады возникшую в ходе отечественных дискуссий об интерпретации квантовой теории. <...> Иначе говоря, в своих предельных структурах естественно-научная онтология природы не может не соответствовать образу человека, тому способу самоидентификации, который определяет духовной облик человека данной эпохи. <...> Самоидентификация человека так или иначе предочерчивает перспективы естествознания, однако важно правильно понять характер этого предочерчивания, чтобы не свести анализ к поверхностным аналогиям. <...> Однако разум становится смысловой осью существования, лишь будучи спроецированным в природу и превратившись в космический Логос, средоточие вечного космического порядка. <...> Однако человек по-прежнему остается лишь частью целого, и люди, говоря словами Шпенглера, суть «
рабы внешних 75 Н. А. Мещерякова, С. Н. Жаров. <...> Впервые это было отчетливо выражено Августином: «
Я также знал, что у меня есть воля, как знал, что я живу. <...> Однако это не отменяет главного: новая самоидентификация человека здесь неотделима от трансформации образа природы. <...> Первоначально <...>