Омельчук Иркутский государственный педагогический университет Поступила в редакцию 11 сентября 2009 г. Аннотация: излагаются основные предпосылки нового взгляда на феномен веры. <...> Онтология веры раскрывается в свете категорий и подходов феноменологии, герменевтики, экзистенциализма. <...> Ключевые слова: бытийная вера, сознание и экзистенция, истина бытия, онтология веры. <...> Вера является неизменным спутником человеческой жизни, а значит, и философии, однако это не сделало веру как объект исследования менее актуальной. <...> в отношении проблемы человека1 в равной степени применимо и к проблеме веры. <...> Изучение веры как альтернативы научному знанию привело к тому, что вера ассоциируется с религией, с Богом. <...> Однако вера присуща именно человеку, и потому должна рассматриваться в экзистенциальном и, что еще более существенно, в онтологическом аспектах. <...> Аналогично существование веры напрямую связано с бытием личности, становлением его сознания: вера позволяет человеку «оставить» прошлое и «реализовать», «оформить», «оплотнить» будущее в настоящем. <...> Онтология веры соединяет бытие и сознание, преломляя их через призму становления наличного человека истинным (вера в данном случае понимается в качестве необходимого условия бытия личности). <...> Онтология веры оригинально решает основной вопрос философии, вопрос об отношении сознания к бытию: сознание наличного человека определяется бытием, однако преображенное верой сознание человека истинного определяет бытие, формируя и задавая его. <...> Так, сегодня совершенно очевиден не просто финансовый мировой кризис, но общечеловеческий кризис, ярко проявляющийся во всех сферах жизни 1 «Ни одна эпоха не имела столько разнообразных знаний о человеке, как нынешняя. <...> Здравомыслящий человек за внешним бытийным кризисом способен усмотреть кризис сознания; именно такой кризис в свое время способствовал переходу от мифа к религии, от религии к философии, от философии к науке. <...> Экзистенциальный <...>