УДК 62:7.05 ПРОБЛЕМЫ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ДИЗАЙНА В КОНТЕКСТЕ ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ И. В. <...> Новикова Уральская государственная Архитектурно-художественная академия Цель данной статьи — обратить внимание современной общественности на острые проблемы экологического дизайна бытовой среды, обращение российских дизайнеров к истокам русской традиционной культуры в поисках экологически безвредных, природосообразных, биологически ориентированных подходов. <...> Сегодняшняя цивилизация лишает человека связи с землей, жизненных сил, питавших человека с момента появления. <...> Цивилизация не только наступает на Природу, заменяя ее искусственной средой обитания, она еще и разрывает связь человека с Природой. <...> Если наступит такое время, когда такой вопрос любой значительной группе из нас уже не будет представляться смешным, мы, возможно, окажемся на пороге изменений ценностных структур, благодаря чему мы будем способны остановить растущий экологический кризис. <...> В последнее время социологи и экологи пытаются выявить почти неуловимые связи между стереотипами культуры, закреплен ными в мифах, играх, сказках, в живописном образе, и политикоэко номическим самочувствием стран и народов мира. <...> Например, крупнейший современный английский фило соф истории А. <...> Современная дискуссия о сопротивлении западной религии экологической этике определилась с эссе «Исторические корни нашего экологического кризиса», написанного в 1967 г. Линн Уайт. <...> В ней Уайт поставила перед собой задачу понять, почему ее цивилизация эксплуатировала природу в такой степени, что ее собственное качество, если не выживание, оказалось под угрозой упадка? <...> Развитие науки и технологий способствовало появле© Новикова И. В., 2008 88 нию орудий и средств, «не благоприятствующих» экологическому благополучию, но почему они были использованы в таком разрушительном духе? <...> Объяснение этому Уайт нашла в истории идей, в особенности той концепции, согласно которой эксплуатация <...>