БИБЛИОГРАФИЯ и в большинстве случаев даже безнадежном положении, персонажи Солженицына часто думают о счастье и спорят о нем. <...> Замойска находит два разных значения этого понятия: одно — простое маленькое счастье, которое человек находит в настоящем моменте, в минутном наслаждении, другое — высшее счастье, моральное, философское, почти мистическое. <...> Это, например, поиски рыцаря в картине Кондрашева-Иванова и восторг его перед видением Святого Грааля; восторг перед явлением подлинной жизни, вопреки той действительности, в которую они погружены. <...> Образ женщины, который сливается с вопросом о счастье, всегда присутствует в жизни и в мыслях героев Солженицына. <...> Есть несколько женских образов в его произведениях: первый — светлый образ женщины, способствующей счастью героя, женщины, которая способна ждать долгие годы освобождения мужа и способна создавать новое счастье. <...> Второй образ — это, например, образ дочери Русанова, женщины, живущей в мире «свободы» и неспособной создавать настоящее счастье. <...> Высоко над этими женскими образами стоит образ Агнии, неземного существа, как символ иного мира. <...> Подгорная ПОВЕСТЬ О ДРЕВНЕМ ПСКОВЕ Девятого сентября 1971 г. скончался от разрыва сердца талантливый русский писатель Леонид Федорович Зуров. <...> Родился он близ древнего Пскова, о котором с такой любовью говорит в своей поэме (в прозе) — «Отчина». <...> Юным добровольцем поступает он в Северо-Западную армию. <...> В Риге — начало серьезной литературной работы, а также в области русской истории, которую Зуров чутко понимал. <...> В этот период Зуров усердно изучает Печерский край. <...> Острое чутье ко всему русскому он сохраЛеонидъ 3 у р о в ъ. <...> В 1928 г. в Риге вышла первая его книга — «Кадет», в том же году — вторая книга «Отчина», произведение уже зрелого мастера. <...> Творчество начинающего молодого писателя сочувственно отметил Бунин и даже пригласил его погостить у себя. <...> Хотя Вера Николаевна Бунина окружила Зурова материнскими заботами, а верные <...>