Не бойся, токмо веруй (60,00 руб.)

А теперь языкъ опять забол лъ и не можетъ шевелиться, она сказала. <...> Теперь же осмотр въ языкъ, онъ вашелъ вторую операцію невозможною и сказалъ: остается одио— отр зать весь языкъ и поставить гуттаперчевый, но такая операція все равно будетъ смертельна, какъ и бол зиь. <...> Вечероыъ того же дня открылась страшная боль въ язык и продолжалась всю ночь, такъ что больная не ыогла спать, а вс время молилась, призывая на помощь святителя Филиппа и еще изв стнаго подвижника Саровскаго о. <...> СераФима, въ молитвы котораго она, no н которымъ случаямъ въ жизии, в ровала и теперь въ критическую мииуту бол зни взяла въ ротъ им вшуюся у нея воду съ песка могилы его; наконецъ къ угру она уснула на кол ыяхъ въ молитвенномъ положеніи, что нер дко случалось съ нею и въ другое время. <...> ГІризнавая въ этомъ случа главаымъ молитвенникоыъ и ц лителемъ своимъ святителя Филиппа, она дала об тъ каждом сячно въ первыхъ числахъ, не позже 9-го зиаменательнаго для нея числа, бывать въ Успенскомъ собор и служить молебенъ святителю. <...> Кто предаолагаетъ ц лнтельную силу въ естественноыъ свойотв песка, тотъ неужели дерзнетъ думать и доказывать, что и сл порожденный евангельскій прозр лъ отъ естествеииаго д йствія бренія, а не отъ десницы Спасителя (Іоан. <...> He иодлежитъ ни мал іішему солш нію та истина, что больная, о которой идетъ р чь, им ла покровителеиъ и ц лителемъ своимъ святптеля Филгшпа, и вотъ на это Фактическія доказательства, Въ какой-то м сяцъ она пропустила первыя числа, когда по даииому об ту должна была явиться къ своеаіу св. ц лптелю для прииесенія благодарственыой молитвы, іі языкъ ея разбол лся. <...> Находясь <...>