От того, насколько эти идеалы и мечты, эта духовная жизнь являются значительными, насколько их содержание определяется запросами истории, насколько молодежь данного поколения сумеет откликнуться на призыв эпохи, зависит, сумеет ли она, став «отцами», передать свою духовную эстафету своим «детям». <...> Духовная преемственность поколений — вот что определяет будущее страны, проверяет ценность и жизненную стойкость идеалов, устоев, надежд и верований. <...> Если «отцы» передают свою духовную эстафету «детям» и содержание этой эстафеты не противоречит сложившимся устоям жизни, народному самосознанию, духовным идеалам, всему тому, что составляет общественно-государственный строй — это значит, что строю стоять еще долго. <...> Такова была духовная эстафета Московской Эти очерки получены редакцией из России. <...> 158 ГРАН И № 68 Руси, передаваемая из поколения в поколение. <...> Содержание этой эстафеты сводилось к следующим идеям: православие как духовная основа всей жизни, здоровое национальное чувство и определяемая им внешняя политика, целью которой является объединение Руси, подчинение окраин, расширение Руси до естественных географических пределов, борьба за выход к морям. <...> Эти идеи создали русскую нацию, легли в основу русской культуры, они передавались поколениями, они были духовной эстафетой, передаваемой вплоть до Петровских реформ. <...> Реформы Петра, затронувшие Церковь только внешне, № 68 ГРАН И 159 поколебали ее внутренние духовные основы. <...> Наконец внешняя политика перестала носить исключительно русский, национальный характер. <...> Россия вступила в так называемый европейский концерт и стала в нем играть на европейской скрипке вместо русской балалайки, а, начиная с XVIII века, русские чудо-богатыри стали усиленно удобрять своими трупами европейские нивы ради интересов высокой европейской политики. <...> С Петра началось на Руси великое шатание всего и вся, не закончившееся по сегодняшний день. <...> Молодая Россия Петра передала <...>