память – О Великой войне И.И. ГЛЕБОВА О ВЕЛИКОЙ ВОЙНЕ, НАЦИОНАЛЬНОЙ МИФОЛОГИИ И СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ В июле 2012 г. в Москве с лекцией выступал известный американский историк Ричард Пайпс. <...> И хотя лекция была посвящена российской истории, вопросы аудитории касались в основном современности – что будет с Россией? <...> Отвечая на один из них, Пайпс вспомнил, как был поражен, посетив Дом книги на Новом Арбате: почти половина изданий была посвящена Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. <...> Как всякий нормальный человек Пайпс понимал величие подвига советского народа и громадность его потерь, но для него осталось загадкой, почему через 67 лет после Победы российское общество концентрирует свое внимание исключительно на этом событии. <...> Но и без этого «постороннего» (замечу: тонкого, проницательного, знающего) наблюдателя понятно, что Великая Отечественная война в современной России стала чем-то большим, чем исторический факт. <...> Образы нашей памяти: Великая война Высокий общественный статус военной истории объясним. <...> Военные воспоминания – одно из немногих (не обыденных и не частных, индивидуальных) впечатлений, еще способных 157 И.И. Глебова – История и историческая «зацепить» нашего человека, вызвать у него позитивную эмоциональную реакцию. <...> Получается, что Великая война – наш ценнейший ресурс, пусть и символический, но не уступающий по значению природным. <...> Мы считаем свои представления о войне собственно историей, не хотим знать, из каких сложных напластований опыта, знаний, фактов, мифов они состоят, гневаемся на тех, кто пытается подвергнуть деконструкции образы нашей памяти. <...> В последние годы агрессивное охранительство стало определять общественное отношение к Отечественной войне, препятствуя ее познанию и пониманию1 Одна из запретных тем – мифология Великой войны. <...> Одно слово . «миф», поставленное в контекст военной истории, служит спусковым крючком для недовольства, отчуждения, всплеска агрессии <...>