Т.Ф. Владышевская ДРЕВНЕРУССКИЕ КОЛОКОЛА И ЗВОНЫ* Колокола были главным украшением земли русской. <...> Древнерусские книжники с восхищением писали об их красоте, обилии в городах и селах: «Многие монастыри и церкви во градех и селах зело благолепием красятся и чудными иконами и канбаны, еже есть колоколами». <...> Звон колоколов призывал в церковь, он сопровождал человека от колыбели до могилы. <...> С.В. Рахманинов, певец русских колоколов, одно из лучших своих сочинений – симфоническую поэму «Колокола» для хора, солистов и оркестра на стихи Эдгара По «Колокола» (перевод К.Д. Бальмонта) посвятил колоколам. <...> Четыре части поэмы – это четыре различных образа колоколов: веселые серебряные колокольчики юности звучат в пути, торжественно гремят золотые свадебные колокола любви, тревожный набатный медный колокол возвещает о пожаре и несчастье, похоронный железный звон раздается для человека в последний раз. <...> Одним из ярких украшений гениальной оперы М. Мусоргского <...> «Борис Годунов» является колокольный звон сцены венчания на царство Бориса; картина предваряется и заканчивается великолепным торжественным звоном. <...> С древнейших времен колокольный звон звучал и в дни больших торжеств, и в малые праздники. <...> Колоколом созывали народ на вече (для этого в Новгороде, например, был специальный вечевой колокол), во время бедствий звали на помощь набатным или * Владышевская Т.Ф. <...> Колокола устанавливались на маяках, они помогали рыбакам в туманные дни найти правильное направление. <...> Начиная с XVI в. на Руси колокола выполняют хронометрическую роль, в это время появляются башенные часы на колокольнях с часовыми колоколами, которые отзванивают в определенное время суток. <...> Такие часы были установлены в Соловецком монастыре в 1539 г., а затем на колокольне Архангельского монастыря в Великом Устюге. <...> Греческая церковь не знала колокольного звона, в Византии вместо колоколов использовалось било, т.е. брус – доска, в которую стучали колотушкой <...>