ДИАЛОГ КУЛЬТУР Творчество Кайсына Кулиева в восприятии поэтов России Ефим РОГОВЕР, г. СанктПетербург 22 Я 1 Кедрин Д. <...> 548. ркий человеческий облик и творчество замечательного по эта Кавказа Кайсына Кулиева нашли воплощение в поэзии многих его русских собратьев. <...> Ещё в пору суровой войны с фашиз мом тесная дружба связала певца Балкарии с Дмитрием Кедриным. <...> В сорок первом году русский поэт пе ревёл кулиевское стихотворение «Конь». <...> Позже он перекладывает на русский язык целый поэтический цикл («К горцам», «Овчарка», «Все гда гордился тем, что горец я!», «Рус ские сосны», «Земля моя», «Дедов ский дом» «Вынесем»). <...> В марте 1944 года он пишет балкарскому другу: «Сейчас я стал переводить твои новые стихи: «Глядя в тёмную степь», «Цветы», «Песня о голубых глазах». <...> Я люблю твои стихи за полноту мысли и чувства, что, увы, не часто в нашей поэзии. <...> Я понимаю, что тебя побудило напи сать то или другое стихотворение: восприятие мира у нас, вероятно, сходное — и потому некоторые из пе реводных твоих стихов вышли у ме ня удачно»1. <...> Кедрин пишет превосходное сти хотворение «Ночь позёмкою чис той…», посвящённое Кайсыну Кулие ву и в некоторых изданиях назван ное «Другупоэту». <...> Он славит силу многоголосой песни, Что открыла для нас Кабардинцу — Россию, Славянину — Кавказ. <...> , когда он был вынужден РУССКИЙ ЯЗЫК В НАЦИОНАЛЬНОЙ ШКОЛЕ 1’2015 Е. <...> Творчество Кайсына Кулиева в восприятии поэтов России жить в далёкой Киргизии, куда были выселены балкарцы, исключительную поддержку ему оказал Борис Пастер нак. <...> Большой русский поэт к тому времени уже знал стихи сражавшегося на фронте балкарца. <...> На одной из этих книг была такая дарственная надпись: «Кайсыну Кулиеву, родственному Петефи явле нию за его огонь, талант, прямоту и стремительность от одного из пере водчиков. <...> Пастернак гово рит о своём расположении к Кайсыну, о полной взаимности, о доверии и его пылкой искренности; он делится <...>