На самом деле все обстоит ровно наоборот: это тот, кто так говорит, делает совершенно неправильный вывод из вполне правильной предпосылки. <...> Болезнь действительно может быть закономерным следствием наших грехов и страстей, это очевидно для каждого человека, внимательно относящегося к собственной жизни. <...> Болезнь в любом случае — нарушение нормальной работы челоПотому, что освящение домов, машин и других вещей носит принципиально иной, не магический, характер. <...> Магия — это символическое действие, через которое человек пытается получить доступ к тайным силам, веря, что они способны помочь ему в решении каких-либо жизненных проблем. <...> Обычно эти силы начинающему магу представляются просто скрытыми от непосвященных силами природы, которые можно подчинить себе и использовать для своей выгоды. <...> Но при более глубоком знакомстве выясняется, что за каждой из них скрывается дух, через контакт с которым человек и получает сверхъестественные возможности. <...> Церковь называет этих духов не иначе как бе сами, то есть ангелами, отпавшими от Бога и ставшими смертельными врагами для человека. <...> Ведь не случайно целая плеяда святых, канонизированных в нашей Церкви, в земной своей жизни были врачами: святой великомученик Пантелеимон, святые бессребреники Косма и Дамиан, преподобный Агапит Печерский, святитель Лука (Войно-Ясенецкий) — все они лечили больных людей, приходивших к ним за помощью, и считали этот труд своим служением Богу. <...> 36 ФОМА • январь 2016 жилищ, машин, колодцев, водоемов и вообще всего, с чем так или иначе соприкасается человек, как раз и направлено в первую очередь на ограждение людей от бесовского вреда. <...> Святой Иоанн Кронштадтский писал: «Вся природа, все стихии непрестанно оскверняются и растлеваются человеческими грехами и темными и лукавыми духами, живущими в воздухе и порождающими в нем всякие тлетворные веяния и болезни. <...> Является неотложная потребность церковного освящения и оздоровления этих <...>