РУССКАЯ ТИШИНА Мария Мономенова Приезжайте в Оптину, чтобы встретить здесь Россию. <...> О, благословенная Оптина!» — более ста лет назад на брегах Божией реки молитвенно восклицал выдающийся русский мыслитель Сергей Александрович Нилус. <...> Так и у каждой святой обители — свой неповторимый и только ей присущий дух. <...> Да, воистину, Оптина — есть тишина благодатного созерцания и полнота кротости. <...> Оптина — бесстрастный мир молитвенного безмолвия и сокровенная келья для умного сердца. <...> Какое дивное слово для описания духа святой обители наш¸л Сергей Александрович: «безмятежие»… <...> . Святой праведный Иоанн Кронштадтский, великий заступник земли русской, говорил, что удостоившиеся дара молитвы в сво¸м подвиге представляются как внимающие внутреннему их Посетителю — Господу; они улыбаются от сладости и неги и самим своим существом внушают пренебесный покой миру. <...> Целые сто лет дивный ангельский сонм огненным столпом непрестанной молитвы простирался «О, красота моя Оптинская! <...> О, мир, о, тишина, о, безмятежие и непреходящая слава Духа Божия!. от земли и до самого неба. <...> Ни с чем не сравнимый сладкий оптинский дух различали многие, называя обитель «земным раем»: «Благословенная Оптина пустынь, — писал святитель Игнатий Брянчанинов, — приглянулась мне… вдохновл¸нною тишиною». <...> «Оптина поражала своей внутренней тишиной…» — замечал выдающийся отечественный мыслитель Константин Леонтьев. <...> «Это был чудный духовный оазис, где повторялись благодатные дары первых веков монашества, главный из которых — старчество», — писал буквально влюбл¸нный в Оптину Иван Концевич. <...> Воистину, старчество есть сама соль оптинская, высочайшее достижение жизни Церкви, цвет и венец е¸ духовного подвига. <...> Подобно пророкам апостольских врем¸н, оптинские старцы отличались высшим из всех даров — даром рассудительности, а также прозорливостью, дарами исцеления и чудотворения. <...> Оптина пустынь стала главным центром, средоточием традиции <...>