Нация и мир Эмиль Паин Обратная волна и парадоксы глобализации На рубеже XX—XXI веков в общественном сознании и отчасти в политической практике стран так называемого «глобального севера» явно обозначилось ослабле ние, эрозия ценностей культуры модерна — индивидуальной свободы, творческого самовыражения, рационального сознания и, преимущественно, правовых форм об щественного регулирования — и укрепление ценностей традиционалистской культу ры — коллективного неформального права, групповой идентичности и мифологичес кого сознания. <...> Однако на каждом этапе обратная волна вымывала значительную часть новообращенных стран из зоны демократии и вновь уносила их к традиционному авторитаризму. <...> Эти выводы весьма убедительны, серьезных аргументов, оспаривающих волно образный характер распространения демократической культуры, предъявлено не Статья представляет собой авторизованный и сокращенный вариант доклада «Перма нентный кризис культуры модерна или временная "обратная волна"?», прочитанного Эмилем Паиным в фонде «Либеральная миссия» 26.11.2010 г. 168 Эмиль Паин. <...> Обратная волна и парадоксы глобализации было, хотя вопрос о дробности волн (три или четыре?) и их конкретных временных границах в пределах современной эпохи остается дискуссионным. <...> Мультикультурализм и его последствия Не отрицая полностью роли сопротивления традиционной культуры модерниза ционным переменам и стандартизации, я все же полагаю, что основным фактором, подхлестнувшим волну традиционализма, стали внешние по отношению к культуре стимулирующие импульсы, появлению такой волны благоприятствовавшие. <...> Как раз накануне возрождения традиционализма стала радикально меняться глобальная экономическая стратегия. <...> Она не только ослабила имевшее место на протяжении уже нескольких веков стандартизирующее влияние индустриализации на Эмиль Паин. <...> Обратная волна и парадоксы глобализации 169 местные культуры, но и стимулировала <...>