Проза и поэзия Александр ДЬЯЧКОВ ПОПЫТКА БОГОМЫСЛИЯ Бог воспринимает человека целиком, с рожденья и до смерти, с точки зренья вечности, в которой времени уже не существует. <...> Бог воспринимает человека, но в контексте предков и потомков. <...> ) Бог воспринимает человека с точки зренья еле уловимых изменений мыслей и эмоций. <...> Нам легко роптать: за что младенцу — смерть, а старику — болезнь и бедность? <...> Нам легко роптать: за что народам войны, катастрофы, расселенье по лицу земли, как иудеям? <...> Бог ведет незримую работу, сохраняя нам и честь, и душу. <...> Любит нас, а мы его не любим, и не верим, и грешим, и ропщем. <...> Александр Дьячков родился в 1982 году в Усть-Каменогорске (Казахстан). <...> Окончил ЕГТИ (Екатеринбургский театральный институт) и Литинститут им. <...> Публиковался в периодике Москвы, Санкт-Петербурга, Новосибирска, Красноярска, Екатеринбурга, Саратова, Кемерова и других городов. <...> ; «Некий беззаконный человек», 2007, Екатеринбург, Издательство Ново-Тихвинского женского монастыря; «Перелом души», 2013, Екатеринбург, Издательство журнала «Урал». <...> Участник нескольких поэтических сборников: «Разговор», 2009, Москва, Издательство Литературного института им. <...> В 2011 году вошел как поэт в антологию Юрия Казарина «Поэты Урала». <...> Курдакова (2015), номинант премии ЛИТконкурс: стихи и проза (2015). <...> НЕВА 6’2016 4 / Проза и поэзия Удивляюсь Божьему терпенью. <...> Восхищаюсь правильной любовью, не переходящей в потаканье, но и в холод не переходящей. <...> ОТДЕЛЕНИЕ ПОГРАНИЧНОЙ ПАТОЛОГИИ Со мною рядом лечат смешного человека — испанский арбалетчик пятнадцатого века. <...> И снова каплет в вену оранжевая жидкость. <...> Студент Степан Скамейкин все забивал на пары и загремел в ар - мейку, а мог бы и на нары. <...> Он с нами не тусился, не отвечал на шутки, а все в углу молился. <...> Лежат себе в палатах герои Дней Подмены. <...> А если б нам давали награды и медали за то, что воевали, вот, прав - да, с кем, не знали? <...> Представь, красивый орден дан «За разоблаченье ликующей и гордой эпохи потребленья». <...> Представь <...>