Известный ростовский философ М.У. Тайсумов опубликовал книгу с целью, как он сам отмечает в «Предисловии», завершить начатое в аспирантуре исследование категорий случайности и необходимости. <...> Подобного рода возвратные движения мысли ученых к начальным этапам своего творчества не редкость. <...> Намерение автора книги по-новому взглянуть на диалектику случайности и необходимости в связи с категорией свободы обусловлено, как он признается, фундаментальной ролью этих категорий в современном миропостижении, а также в осуществлении человеческой практической деятельности (обладают ярко выраженной аксиологической и мировоззренческой нагруженностью). <...> Тайсумов вынес на суд философского сообщества ярко выраженный по материалистической диалектике труд. <...> После крушения коммунистической идеологии в нашей стране не так уж много осталось приверженцев этого направления философии. <...> Исследование Тайсумова как обстоятельный труд профессионала даёт убедительное доказательство того, что диалектикоматериалистическое освещение всеобщих категориальных форм мышления и практической деятельности на фоне оригинальной историко-философской концепции остаётся одной из продуктивных школ для выработки и поддержания культуры мышления. <...> Вот некоторые положения и выводы, формулируемые автором и достаточно ярко освещающие продуктивность материалистической диалектики применительно к познанию категорий случайности и необходимости: 1. <...> Случайность – это не выдумка ограниченного в знаниях субъекта и не чистый продукт мыслительной деятельности, а специфическое проявление объективно существующих в природе и обществе процессов и событий. <...> Точка зрения автора книги здесь выражена чётко: случайность имеет причинную обусловленность; «случайность – обязательна, она не может не быть» (с. <...> Случайность не есть отрицательная или второстепенная черта явлений действительности, а выступает самоценной и относительно <...>