Трансформация скифо-сибирской культурной традиции бронзового века… ИЗ ИСТОРИИ КИТАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ СКИФО-СИБИРСКОЙ КУЛЬТУРНОЙ ТРАДИЦИИ БРОНЗОВОГО ВЕКА (К ВОПРОСУ О КИТАЙСКО-ЦЕНТРАЛЬНОАЗИАТСКИХ КУЛЬТУРНЫХ КОНТАКТАХ) Е.Б. Баринова Институт этнологии и антропологии РАН Ленинский проспект, 32а, Москва, Россия, 119991 В статье исследуется проблема взаимодействия народов Центральной Азии и Китая в бронзовом веке. <...> Классификация скифо-сибирских находок обнаруживает сходство скифских, центральноазиатских и китайских «художественных форм» и дает право предполагать, что карасукская культура, иньская традиция стилевых изображений, тагарская культура, ордосская культурная традиция тесно связаны между собой. <...> Материальные свидетельства указывают на продвижение через степной пояс и центральноазиатские пустыни в излучину Хуанхэ культур с бронзовой металлургией и звериным стилем. <...> Прослеживается проникновение скифо-сакских племен, расселявшихся во Внутренней Монголии на север от р. <...> Вследствие этого на всем протяжении степей Восточной Европы, Западной Сибири, Центральной Азии в эпоху бронзы и раннего железного века возникают культуры, обязанные своим единством не только однородности хозяйственного и бытового уклада ее носителей, но и наличию тесных связей и взаимодействию племен. <...> В эпоху поздней бронзы, на рубеже 2 и 1 тыс. до н.э. кочевые племена, носители европеоидного антропологического типа, продвинулись далеко на восток, распространив ареал своего обитания и грани101 Вестник РУДН, серия Всеобщая история, 2014, № 3 цы культуры до Забайкалья, Восточной Монголии и Ордоса (1). <...> Уже первые попытки классификации скифо-сибирских находок обнаруживают сходство скифских, центральноазиатских и китайских «художественных форм» (в основном предметов в «зверином стиле») (2) и дают право предполагать, что они связаны между собой и имеют одно общее происхождение. <...> Все это позволяет выделить локальные варианты <...>