Глава восьмая ПРЕДСКАЗАНИЕ НА П¨РЫШКЕ В начале ХХ в. <...> Погружаясь в исторические документы того периода, испытываешь мистический ужас: сегодняшнего мира могло бы не быть, он мог бы закончить сво¸ существование именно тогда! <...> «С лязгом и скрипом опускается над Русскою Историею железный занавес», — констатировал в 1918 г. В.В. Розанов. <...> Вам, моим радостям монастырским, готовятся венцы великие от отступнического мира, который точит на вас ножи булатные, разжигает костры кипучие», — предупреждал Сергей Александрович Нилус монахинь Шамординской обители в апреле 1905 г. Губительной стала утрата веры в Государя, помазанника Божьего, которая началось с убийства Александра II, а закончилось предательством царской семьи Николая II на мученическую смерть. <...> Однажды Матрона попросила у Натальи: — Мама, дай мне куриное перо, только большое. <...> Ей дали много п¸рышек, она выбрала наощупь самое большое, снежнобелое, ободрала его и сказала: Вот так обдерут нашего Царя-батюшку… <...> «Ободрали» — сначала власть, влияние, богопомазанность, а затем и жизнь его, и всей его семьи, вместе с женой и детьми, и многими другими родными и близкими. <...> «Кругом измена и трусость и обман», — записал Николай II в сво¸м дневнике 2 марта 1917 г. «И вот мы, к скорби и стыду нашему, дожили до того времени, когда явное нарушение заповедей Божиих уже не только не призна¸тся грехом, но и оправдывается, как законное…» — сокрушался святитель Тихон, Патриарх Московский. <...> Кровавое заклание государя и его семьи имело глубокий смысл, не только политический, но и мистический, ритуальный. <...> Об этом свидетельствует заключение генерала М.К. Дитерикса, возглавлявшего следствие по цареубийству в 1922 г.: «Как гражданин, Николай Романов не мог быть опасен ни для кого. <...> Как Помазанник Божий, Он был опасен для западников временного правительства и страшен для изуверов советской власти… <...> Промысел Божий, направляющий волю и руки человеческие, прив¸л их к кресту распятого Николая <...>