ЛЕСКОВА В “НОВОМ ЗАВЕТЕ ГОСПОДА НАШЕГО ИИСУСА ХРИСТА (СПб., 1864)”: ОПИСАНИЕ. <...> ИНТЕРПРЕТАЦИИ» В статье представлены наблюдения над пометами Н.С. Лескова в процессе его работы над «Новым Заветом Господа Нашего Иисуса Христа» (СПб., 1864). <...> В данном исследовании намечены возможные пути истолкования отмеченных Лесковым строф, связанных с образом Христа и темой алчности. <...> Ключевые слова: Н.С. Лесков, Л.Н. Толстой, Библия, Новый Завет, Иисус Христос, древнерусская литература, Пролог, текстология литературы Нового времени. <...> Новый Завет сыграл исключительную роль в духовном становлении и творчестве Н. <...> «Я почитаю христианство как учение, — признавался он в письме А.С. Суворину в 1887 г., — и знаю, что в нем спасение жизни, — а все остальное мне не нужно … Наш век есть торжество в разъяснении учения Христа … смысл весь в ученье Христа…»2 . <...> Писатель ратовал за отказ от традиционной обрядовости и «очеловечивание евангельского учения», в основе которого — внутренняя напряженная жизнь во Христе, «деятельное добро», любовь к ближнему4. <...> Сохранился экземпляр «Нового Завета Господа Нашего Иисуса Христа. <...> Ильинская, в этом плане писателя также интересовали «высокохристианские», близкие к «практическому христианству» ветви религиозного разномыслия (штундизм, духоборчество, ранее толстовство). <...> Чтобы выявить значение сделанной в Новом Завете пометы, необходимо помнить и об этом письме, и установить семантику корреляции, которая для Лескова существовала между новозаветным фрагментом и суждениями Толстого и Смайльса. <...> Пометы рассматриваются «в перспективе», т.е. оговариваются возможные влияния (или созвучия) новозаветных реалий на текст жизни и текст творчества писателя. <...> Это вторая редакция русского перевода Нового Завета, который осуществлялся членами Российского Библейского Общества в конце 1850-х гг. <...> Это одна из первых книг Лескова — ребенка, воспоминание о которой он сохранил на всю жизнь; 2) «Господа Нашего Иисуса Христа <...>