№ 4 М.К. Белянская (научный сотрудник Российского этнографического музея, Санкт-Петербург)∗ ЭТНОКУЛЬТУРНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ЭВЕНОВ ЯКУТИИ В статье рассматривается современное этнокультурное состояние эвенов Республики Саха (Якутия). <...> Природное разнообразие и немногочисленность аборигенного (предположительно — палеоазиатского) населения этого края в прошлом, видимо, стали одним из факторов появления здесь тунгусских племен1. <...> По мнению ряда исследователей (в частности, С.И. Николаева), до появления тунгусов данная земля была полностью юкагирской2, племена которых ранее вытеснили отсюда чукотское население. <...> В период появления здесь тунгусов юкагиры были многочисленны и расселены несравненно шире, чем это зафиксировано в документах XVIII—XIX вв. <...> 3 Пришельцы-тунгусы значительно превышали юкагиров4 по численности и потому до∗ Белянская Марина Христофоровна, тел. <...> Заметки о населении Якутской области в историко-этнографическом отношении // Живая старина. <...> 2 Записи личных бесед М.Х. Белянской с С.И. Николаевым (декабрь 1998 г., Якутск). <...> 6832 представителя этого народа находятся в Республике Саха (Якутия)6, где они расселены компактно в 13 административно-территориальных единицах, находящихся в основном в арктической зоне республики. <...> Цель данной статьи — акцентировать внимание на исторической специфике формирования одного из малочисленных народов Севера нашей страны — эвенов, уникальное культурное наследие которых сложилось в местных хозяйственно-экологических условиях и поэтому не потеряло своего значения до сегодняшнего дня. <...> Эвенки (тунгусы) и эвены (ламуты) имеют единую основу происхождения, хотя в последующие периоды этнического развития у них сформировались индивидуальные особенности в культуре и языке7. <...> Этногенез современных эвенов связан с теми тунгусскими племенами9, которые «поглотили» в процессе расселения на северо-востоке Якутии, Чукотки и Камчатки корякский, юкагирский и другие этнические <...>