Вопросы литературы №3 2016 (550,00 руб.)

о XIII веке Pro et contra: «Зулейха открывает глаза» Дмитрий Урнов. <...> О двух строках пушкинского «Пророка» Литературное сегодня Букеровская конференция — 2015 98 Роман в толстом литературном журнале Pro et contra Роман Г. Яхиной «Зулейха открывает глаза» 125 В. <...> Соколовской «Литературная рабыня: будни и праздники» Политический дискурс 175 Д. УРНОВ <...> Сравнительное литературоведение и «История мировой литературы» Культурный трансфер 286 М. <...> В резкой полемике с еретиче ским аверроизмом Сигера Брабантского Фома настаивает на том, что духовное начало в человеке есть не сущность, но потенция и атрибут сущности, каковую представляет собой психофизический организм человека, так что не «интеллект мыслит», но душевнотелесный и притом лич ностноединичный человек, «Сократ или Платон», мыслит «при помощи интеллекта». <...> Проповедничества в этот миссионерский век, породивший «Братьев Проповедников», было очень мно го; что касается развлекательства, то оно предстает в до вольно чистом виде в таких сборниках занимательных историй, как «Деяния римлян», и в таких сборниках жут ких историй, как рассказы Цезария Гейстербахского (сладкий испуг тогдашнего читателя перед чертовщиной соответствует сладкому испугу нашего современника пе ред детективными кошмарами). <...> Важнее другое — что присущая басне взаимосоотнесен ность повествования и поучения встречается в XIII веке за пределами басенного жанра; пример тому — уже упоми навшиеся «Деяния римлян». <...> Когда читатель ознакомится с коло ритными псевдоисторическими абсурдами из «Деяний римлян», включенными в нашу антологию, он может быть немало шокирован (или, напротив, позабавлен) тем, что 37 Сократу в них дана возможность беседовать с Алексан дром Македонским, родившимся через сорок с лишним лет после Сократовой казни; что же, «Деяния римлян»— назидательноразвлекательное чтение для широкого по требителя, а вовсе не итог средневековой науки. <...> Специально в литературных <...>