В. Г. Белинский
Мысли Паскаля
Белинский В. Г. Собрание сочинений. В 9-ти томах.
Т. 5. Статьи, рецензии и заметки, апрель 1842 -- ноябрь 1843.
Редактор тома М. Я. Поляков. Подготовка текста В. Э. Бограда. Статья С. И. Машинского.
Примечания Г. Г. Елизаветиной.
М., "Художественная литература", 1979.
OCR Бычков М. Н.
МЫСЛИ ПАСКАЛЯ. Перевел с французского Иван Бутовский. Санкт-Петербург. В тип. И.
Бочарова. 1843. В 12-ю д. л., 299 стр.
Паскаль занимает важное место в летописях наук и литературы Европы. Это один из
замечательнейших людей XVII века. Заслуги его в области математики чрезвычайно велики. Но Паскаль
знаменит еще и как мыслитель, действовавший полемически. Он три года сражался с иезуитами и нанес
им страшный вред своими "Провинциальными письмами"1. Это была злая сатира, вроде Эразмовой
"Epistolae obscurorum virorum" {"Письма темных людей" (лат.). -- Ред.}2. Действие, произведенное ею,
было так велико, что, по определению папы, она была во Франции всенародно сожжена рукою палача в
1660 году. Страдая разными недугами, Паскаль, уже в преклонных летах, набросал на разных клочках
бумаги отрывочные мысли о разных предметах. В этих отрывках много глубокомыслия, и в свое время
их действие должно было быть велико. Теперь эти "Мысли" интересны как исторический памятник. Чтоб
дать понятие о характере их, выписываем некоторые:
"Отчего следуют большинству мнений? Оттого ли, что в нем больше справедливости? нет! -здесь
увлекает только сила. Почему следуют у нас старинным законам и мнениям? не потому ли, что в
них больше здравого смысла? совсем не то! -- Кроме их, нет других, а поэтому и не с кем разногласить.
----Власть,
основанная на мнении и воображении, держится некоторое время: это власть кроткая и
добровольная; но власть силы всегда берет верх. Поэтому мнение есть владыка мира, а сила тиран его.
----Как
хорошо придумано отличать людей больше по наружности, чем по внутренним качествам!
Кому из нас двоих идти вперед? кто кому уступит дорогу? непроворный? Но и я сам так же, как он,
проворен. И так, пожалуй, дело дойдет до драки. У него четыре лакея; у меня один: это, очевидно, стоит
только перечесть. Так должен я уступить дорогу; и очень глупо было бы спорить. Вот мы и поладили
таким образом -- и это одно из величайших благ!
----Могущество
сильных весьма много основывается на слабости и непросвещении толпы. . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . .
Наши сановники очень хорошо постигли эту тайну. Их красные мантии, их собольи шубы,
чертоги, где дают расправу, лилии, все это наружное величие было необходимо; и если б врачи не
носили полукафтаний и туфель, а законники четыреугольных шапок и широких мантий, никогда не
Стр.1