Символизм в обычном праве саамов (лопарей) (80,00 руб.)

Стр.1

УДК – 101.1:316 А.Н. Халтурин, кафедра философии САФУ. в обычном праве саамов (лопарей)1 Символизм Проблема символизма в обычном праве получила свое всестороннее оформление во второй половине XIX века. Ознакомление с фундаментальными трудами «золотого века» российской юриспруденции показало, что практически все правоведы в большей или меньшей степени касались проблем возникновения и развития символических форм в обычном праве. Но наиболее значительный вклад в исследования символической системы российского обычного права внесли Ф.Л. Морошкин, П.Г. Колмыков, Д.И. Мейер, С.М. Шпилевский, А.Г. Станиславский, И.М. Снегирев, Н.П. ПавловСильванский, И.О. Данилов, М.О. Кулишер, С.В. Пахман, Е.И Якушкин и ряд других юристов, историков права и этнографов. Русский Север не стал исключением из общероссийской программы исследования обычно-правовых норм. На огромных пространствах Европейского Севера сохранились различные системы обычного права северных этносов – ненцев (самоедов) и саамов (лопарей), коми – ижемцев и коми-зырян, карелов и вепсов, северорусских крестьян и поморских промышленников, которые содержат богатейший фактологический материал, местами еще не исследованый в философско-правовом и культурологическом дискурсах. Задачей этой статьи является обобщение в компиляционном ключе правовых обычаев саамов, которые разбросаны по многочисленным научным, научно-популярным и беллетристическим источникам, начиная с XVII века и до наших дней. Причем, конечной целью наших исследований является не только обощение символического элемента в правовых обычаях саамов (лопарей). Исследование символа невозможно без исследования самой культуры этноса, в том числе и правовой. Сформулировать культурные основы обычного правосознания северных этносов через различные формы символизма в условиях современной глобализации – цель, достижению которой мы посвятим эту и последующие работы. 1. Символизм отношений собственности. Наибольшее распространение в символической организации пространства получили обычно-правовой естественные ориентиры – символы границ территорий. Например, в рядной грамоте важского старосты Азики и его братии с новгородским боярином Василием Матвеевичем начала XIV в. символами границ владений выступают озера, реки, ручьи, большие камни. «А боле Шенкурский погост и земли Шенкурского погоста до Ростовских меж до Ваимуги вверх до Яноозера а от Яноозера прямо в Пезу... А завод тым землям по 1 Халтурин А.Н. Символизм в обычном праве саамов (лопарей ) // Право и общество: сб. научн. трудов. – Архангельск: Изд-во САФУ им. М.В. Ломоносова, 2011. С. 90-104 1

Стр.1