(1852-1923), давшего
целостную интерпретацию историко-культурного пути человечества с
позиций персоналистической философии, рассматривающего духовность
как специфическое человеческое качество, возвышающее человека над
природным миром. <...> Тихоми
рова также связана с усилением внимания к наследию отечественных
философов. <...> Полноценная экспликация его идей означает существенное
углубление наших представлений о религиозно-философской мысли
начала XX столетия, предполагает более полную характеристику русско
го персонализма. <...> После цареубийства, занимая лидирую
щее положение в партии из-за арестов ее руководителей, Л. А. Тихоми
ров отрицательно высказывается о возможном убийстве Александра III,
настаивает на ограничении деятельности партии письмом к новому им
ператору. <...> Конституирующим принципом
русской национально-культурной идентичности в работах Л. А. Тихоми
рова предстает восточно-христианское вероисповедание, что ведет к
различию русского национально-культурного и этнического начала, по
буждает мыслителя позиционировать себя в качестве противника рус
ского национализма. <...> В первой части «Монархической государственности» Л. А. Тихоми
ров подробно излагает научные основания своей концепции. <...> В «Монархической государственности» Л. А. Тихомиров утверждает
возможность влияния религиозно-философских представлений на форму
государственного устройства. <...> Исследование этих особенностей чрезвы
чайно важно для выяснения вопроса, почему политическая теория не
стала у мыслителя темой религиозно-философской рефлексии. <...> Подчерк
нем, что персоналистический характер философской мысли Л. А. Тихо
мирова обозначен А. Р. Ефименко верно, но ее связь с революционно
народническими воззрениями несостоятельна. <...> Как целостное философ
ское направление персонализм есть достояние религиозной философии. <...> Тихоми
рова, не будем использовать «Религиозно-философские основы...» в ка
честве основания для исследования <...>
Л.А._Тихомиров_философско-культурологические_искания.pdf
Серия «Культура мира. Мыслители»
А. В. Посадский
С. В. Посадский
Л. А. ТИХОМИРОВ:
философско-культурологические искания
«СПбКО»
Санкт-Петербург
2009
Стр.1
УДК 1 (091 )+929Тихомиров
ББК 87.3(2)6-63
П61
Издается по решению Редакционно-издательского совета
Санкт-Петербургского культурологического общества
Посадский Александр Владимирович,
кандидат философских наук, эксперт Комитета
Государственной Думы Российской Федерации по культуре
Посадский Сергей Владимирович,
кандидат философских наук
Научный редактор
Е. П. Борзова, доктор философских наук, профессор
Рецензенты:
Т. П. Жаворонкова, кандидат культурологии, доцент,
И. К. Москвина, кандидат философских наук, доцент
Авторы выражают благодарность
Вадиму Борисовичу Порхаеву за поддержку,
сделавшую возможным проведение настоящего исследования
Посадский А. В.
П61
JI. А. Тихомиров : философско-культурологические искания / А. В. Посадский,
С. В. Посадский ; науч. ред. Е. П. Борзова. - СПб.: Издательство
«СПбКО», 2009. - 260 с. - (Культура мира. Мыслители).
ISBN 978-5-903983-08-7
Лев Александрович Тихомиров является одним из выдающихся представителей
русской мысли, чье имя многие годы было несправедливо исключено из ее
анналов. Интерес к творческому наследию мыслителя в постсоветский период
ознаменовался глубокими исследованиями его политических, историко-правовых,
экономических и социологических воззрений, в то время как его философско-культурологические
взгляды не стали предметом отдельного изучения. Образ
Тихомирова-государствоведа прочно вошел в отечественную науку, во многом
заслонив образ Тихомирова-философа. Однако наследие мыслителя содержит
целостную философско-культурологическую концепцию. Реконструкция философско-культурологических
воззрений мыслителя стала целью данной работы,
осуществив которую, авторы восполнили пробел в исследовании творческого
наследия мыслителя.
УДК 1 (091 )+929Тихомиров
ББК 87.3(2)6-63
Охраняется законом РФ об авторском праве.
Воспроизведение всей книги или любой ее части
запрещается без письменного разрешения издателя.
Любые попытки нарушения закона
будут преследоваться в судебном порядке.
ISBN 978-5-903983-08-7
€> ООО «Издательство ,,СПбКО“», 2009
Стр.2
Содержание
Введение................................................................................................................5
Глава I. Истоки философской рефлексии JL А. Тихомирова..........................6
§ 1. Жизненный и творческий путь..................................................... 6
§ 2. Влияние П. Е. Астафьева и А. С. Хомякова
на философские искания Л. А. Тихомирова..............................20
Глава II. Философско-антропологические воззрения
JI. А. Тихомирова как основание его интерпретации
исторического процесса......................................................................35
§ 1. Философия человеческой личности JI. А. Тихомирова.... 35
§ 2. Учение JI. А. Тихомирова о человеке в контексте
русской религиозной философии................................................54
§ 3. Свобода и необходимость в истории......................................... 67
Глава III. Л. А. Тихомиров о духовной истории человечества.....................81
§ 1. Монотеистическое и пантеистическое миросозерцание
в духовной истории человечества...............................................81
§ 2. Духовный путь индийской цивилизации...................................95
§ 3. Духовный путь Древней Греции...............................................129
§ 4. Пантеистический смысл синкретизма......................................152
§ 5. Религиозная философия материалистического атеизма.. 158
§ 6. Христианство, иудаизм и ислам в духовной истории
человечества................................................................................168
3
Стр.3
Глава IV. Культурологические воззрения JI. А. Тихомирова..................... 193
§ 1. Философия культуры JI. А. Тихомирова в свете
персоналистической мысли.......................................................193
§ 2. Культурологический смысл философии истории
JI. А. Тихомирова........................................................................213
§ 3. Постижение русской культуры.................................................234
Заключение....................................................................................................... 253
Стр.4