Экономическая газета

Верить в будущее России - значит признавать, что душа ее, сердце ее укоренены в Боге. А если Бога нет, то какая же это тогда Россия. В бережении Святой Руси, ее идеалов, ее верований, ее омолитвененной природы,ее икон, храмов, ее самобытности, в сохранении русского православия, может статься, и заключается главный смысл существования современной России.

Русский цвет — одна из ипостасей мира русского. Мира великого, необъятного, многоцветного. Мира, в котором вся победная и трагическая многовековая история России; в котором весь красочный, затейливый быт многонационального народа российского; в котором вся, вся земля Русская с ее белыми зимами долгими и дружными веснами красными, с ее широкими долами зелеными и седыми горами заоблачными, безбрежными синьорями- океанами глубокими и дремучими лесами темными, голубыми реками-озерами чистыми и дорогами нехожеными, нетореными, с полями раздольными, с березами, васильками да ромашками. Эта книга и рассказывает о том, что для русского человека означает цветовая палитра мира. Как им воспринимаются сияющий красочным многоцветьем небесный мост — радуга, составляющие ее цвета — красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый? Чем эти цвета отзываются в русской душе? Русский мир, душа русская — в русском цвете. И цвет русский — весь от них и в них, преисполнен ими, ими живет, их славит, проповедует.

Без народных пословиц невозможно представить русской жизни. Они и беседу красят, они и в труде помощницы: о чем бы ни зашла речь, какое бы дело ни представлялось — на все найдутся свои пословицы.

Экономика, финансы, военная наука, законодательство, просвещение, медицина, земледелие... Ему до всего было дело, и у него на все была своя точка зрения. Он пережил нескольких государей, но ни у кого из них не пользовался полным доверием. Мнения его были настолько смелы, настолько опережали время, что многим чиновникам он казался мятежником. Оппозиция превозносила его, власти же редко прислушивались к его мыслям, называли мечтателем, держали под подозрением и норовили при каждом удобном случае отправить в отставку. Он давал основания и для подобного к себе отношения. Все же очень часто он смотрел и в корень вещей...

«Все измы для меня ненавистны. Обскурантизм и либерализм, патриотизм и нигилизм, консерватизм и радикализм, конституционализм, аристократизм и демократизм и прочие «измы» — все это хлам, шелуха, ярлыки, не имеющие смысла. Настоящий смысл русской общественности и русского понимания кроется в действительном, реальном изучении самих себя, своих насущных нужд и потребностей; пора перестать нам подгонять нашу мысль под чужую мерку, отливать ее в чуждую нам форму…». Что скрывается за этими признаниями выдающегося русского ученого — историка, правоведа, философа, социолога — Константина Дмитриевича Кавелина (1818—1885), как понимал он насущные потребности страны? В чем полагал пути их осуществления? Каким видел будущее России? Ответ Кавелина, активного участника горячих общественных дискуссий своего времени, его деятельность на всех занимаемых им постах — будь то кафедра в высшей школе, госслужба, президентство в Вольном Экономическом Обществе — всегда определялись горячей любовью к Родине, неизменно защищаемым им русским национальным интересом. Творческое наследие Кавелина, многогранное и самобытное, ныне незаслуженно забыто. Эта книга рассказывает о жизни и творчестве ученого, в нее вошли наиболее заметные его произведения, которые помогают лучше понять особенности исторического развития России, найти ответы на многие волнующие и нас вопросы.