Этнография. Фольклор

В книге представлены выводы лонгитюдных исследований, проведенных в ходе экспериментов по внедрению теории этноспорта. Эволюция значений, концептов и определений науки о спорте соотнесена с практикой коммодификации традиционных игр и состязаний. Названия глав приводятся в соответствии с методическими указаниями по составлению «руководства пользователя» для облегчения восприятия обширного научного материала исследований.

Книга посвящена вопросам национальной идентификации народов Европы, установлению межкультурных коммуникаций. Автор раскрывает национальные особенности, традиции европейцев, показывает специфику делового общения. На большом фактическом материале он развенчивает мифы и разрушает многочисленные стереотипы, мешающие установлению межнационального мира и согласия в Европе.

На основе анализа русского былинного эпоса, исследования его аксиологической системы и установления фундаментальной связи былин с христианской традицией монография раскрывает рецепцию русского эпического фольклора в отечественной культуре разных периодов, ее основные особенности и закономерности, обозначает эффективные способы актуализации ценностей и смыслов национального героического эпоса средствами современного профессионального искусства, творческих индустрий и просветительских практик.

Предметом настоящего исследования являются ценности русского эпического сознания как аксиологические доминанты мировоззрения. Аксиологическому анализу подвергнуты записи русского народного эпоса — «старин» (за исключением духовных стихов, исторических песен и скоморошин), сделанные с середины XVIII века до 1960-х годов. Настоящее исследование высших, предельных ценностей русского героического эпоса является первой частью комплексного аксиологического анализа известных науке былинных записей.

Освещены важнейшие аспекты этноконфессиональных процессов на Юге России в новейший период – с 1914 по 2000-е гг. Ключевое внимание уделено особенностям развития этносоциальных отношений и религиозной жизни в южнороссийском макрорегионе в последние годы существования Российской империи, в советский период и в РФ в 1990–2000-е гг. В методической части содержатся контрольные вопросы, темы докладов, эссе, рефератов, тестовые задания, кейсы, глоссарий, список источников и литературы.

В практикуме раскрываются ключевые понятия дисциплины «Этническая история». Рассматриваются теоретико-методологические основания, источники и методы исследования этноисторических процессов на территории современной России. Показано место данной отрасли научного знания на пересечении с исторической наукой, этнографией, этнологией. Предлагаются вопросы и задания для самостоятельной работы, закрепляющие лекционные материалы по основным этапам формирования этнического состава региона.

Учебное пособие разработано в соответствии с требованиями Федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования по направлениям подготовки 43.03.03 «Гостиничное дело» и 43.03.02 «Туризм». В учебном пособии раскрываются вопросы этики и этикета в профессиональной деятельности для сотрудников сферы туризма и гостеприимства, общие вопросы морали и моральные основы деятельности руководителей. Представлены правила поведения собеседника во время деловых переговоров, правила поведения в общественных местах; принципы, нормы и правила современного этикета. В пособии предлагаются практические рекомендации по организации эффективного делового общения, правила поведения с клиентами, нормы телефонных переговоров делового общения и деловой переписки. Рассмотрены национальные характеристики партнеров и туристов из других стран мира. Автор предлагает ответить на вопросы и выполнить задания после изучения каждой главы. Дополнительный список литературы позволит пополнить словарный запас; афоризмы, пословицы, поговорки и фразеологизмы сделают речь богаче и выразительнее.

В учебном пособии рассматриваются обрядность и символика, связанные с основными этапами жизни ханьцев — рождением, свадьбой и смертью. Пособие предназначено для обучения дисциплине «Этнология Китая» в рамках профилей бакалавриата и магистратуры, связанных с изучением стран Азиатско-Тихоокеанского региона. Отличительной особенностью настоящего электронного издания является возможность поиска и копирования текста, в том числе на китайском языке.

В учебном пособии раскрывается содержание научных дисциплин в соответствии с основным категориальным аппаратом, освещаются теории и концепции этнологии и этнопсихологии, представлены классические и новейшие достижения их основных школ и направлений.

Учебно-методические материалы рассчитаны на обучение основным навыкам работы этнографа-собирателя и углубление знаний студентов по этнокультуре разных народов северной Удмуртии.

Учебное пособие состоит из авторской программы курса «Этнография народов Урало-Поволжской историко-этнографической области».

Учебно-методические материалы рассчитаны на обучение основным навыкам работы этнографа-собирателя и углубление знаний студентов по этнической культуре народов севера Удмуртии.

Пособие содержит тематический план курса «Этнология», планы семинарских занятий, практические задания по темам и учебно-методические указания по работе над рефератом и при подготовке к коллоквиуму.

Хрестоматии «Классификации народов» является составной частью методического комплекса по курсу «Этнология», выступая методическим дополнением к учебному пособию «Этнология: курс лекций» и антология «Этнология. История этнологической и антропологической мысли».

Антология «Этнология. История этнологической и антропологической мысли» является составной частью методического комплекса по курсу «Этнология», выступая методическим дополнением к учебному пособию «Этнология: курс лекций» и хрестоматии «Классификации народов».

В пособии изложены ключевые понятия, методы и история развития этнопсихологии, являющейся сегодня не только прикладной наукой, но и ареной острой идеологической борьбы, что определяет ее особую социальную, психологическую и даже политическую значимость. Знание истинных основ этнопсихологии, причин появления и исчезновения различных этносов, наций, народов поможет существенно изменить взгляды на происходящие события и будет способствовать поиску наиболее благоприятных решений вопросов, возникающих в процессе интеграции мирового сообщества.

Специфика учебного пособия состоит в том, что оно построено на сопоставлении материалов разных языков и носит практико-ориентированный характер.

монографии представлено описание текущего состояния этнокультурных и социальных процессов в самом северном регионе Арктической зоны Российской Федерации – Архангельской области, в состав которой также входит Ненецкий автономный округ. Авторами применен междисциплинарный подход для анализа комплекса эмпирико-аналитических исследований в целях мониторинга региональных особенностей развития социокультурной динамики: от вопросов миграции до состояния межэтнических отношений.

В монографии представлено описание текущего состояния этнокультурных и социальных процессов в самом северном регионе Арктической зоны Российской Федерации – Архангельской области, в состав которой также входит Ненецкий автономный округ. Авторами применен междисциплинарный подход для анализа комплекса эмпирико-аналитических исследований в целях мониторинга региональных особенностей развития социокультурной динамики: от вопросов миграции до состояния межэтнических отношений. Издание предназначено для широкого круга читателей – научных сотрудников, представителей органов власти, преподавателей и студентов высших учебных заведений

В монографии на материале англоязычных дискурсивных практик анализируется динамика представлений об этничности и идеологические причины фиксируемых изменений. Показана роль глобальных социальных процессов и дискурса мультикультурализма в концептуализации этничности.

«Этнографическая карта мира» - базовый учебный курс магистерской подготовки по направлению 37.04.02 «Конфликтология». В учебном пособии рассматриваются вопросы антропогенеза и возникновения рас, антропологические особенности больших и малых рас, существующие антропологические классификации. Приведены лингвистические концепции по морфологической и генеалогической систематизации большинства языков народов мира, данные по классификации языков и об их морфологических особенностях. Показано этническое родство и проанализированы этногенетические и языковые связи современного населения различных стран в социокультурном пространстве мировой цивилизации.

Учебник содержит наиболее полное и систематизированное изложение истории и теории этнологии. Достоинством учебника является четкая интерпретация этнологических понятий и терминов, использование обширного исторического и современного материала. Большое внимание уделяется этнонациональной проблематике, особенно в Российской Федерации. В конце каждой главы приводится список рекомендуемой литературы для более углубленного изучения соответствующей темы. Также к каждой теме даны контрольные вопросы для самопроверки. В конце учебника имеется краткий словарь этнологических терминов. Учебник написан в соответствии с методическими и дидактическими требованиями, предъявляемыми к вузовским учебникам.

Учебно-методическое пособие "Этнология" представляет собой рекомендации для студентов по изучению соответствующего курса. Пособие включает тексты лекций, разработки аудиторных и самостоятельных заданий, приложения. Предназначено для студентов направления подготовки "Педагогическое образование" профиль "История и обществознание".

Учебно-методическое представляет собой комплект учебно-методических материалов по курсу "Этнокультурные традиции народов Севера" (учебно-тематический план курса, основное содержание модулей, содержание, формы и виды контроля самостоятельной работы обучающихся). Теоретико-практическая направленность курса соответствует целям и требованиям компетентностного подхода в системе высшего образования и позволяет создать условия для формирования профессиональных умений и навыков у обучающихся. Предназначены для использованию в процессе обучения, подготовке к производственной практике, написанию курсовых и дипломных исследований, обучающихся направления подготовки "Социально-культурная деятельность".

В статье рассматриваются вопросы отражения средневековых эсхатологических представлений в синодике как жанре служебной книжности. В базовой синодичной форме (помяннике), состоящей почти исключительно из перечисления поминаемых имен, воплощен образ мира как книги (перечня), которому присуща семантика целостности и полноты. Принцип перечисления возводит текст синодика к библейскому эсхатологическому образу «небесных книг». С конца XV века на Руси помянник начинает предваряться «литературными предисловиями». Автор статьи останавливается на жанрово-семантическом анализе Предисловия «Сие предисловие общаго синодика, еже есть помянника…», атрибутируемого патриарху Иову (И.В. Дергачева), с целью выявления в нем средневековых эсхатологических идей. Основная тема Предисловия – «малая» эсхатология, т. е. частный суд. Однако эсхатологизм Предисловия имеет не только прагматический характер – это эсхатологизм Богообщения. Тексту присущи особенности ораторской речи, что формирует «публичное пространство» служебного текста, причем участниками «беседы» оказываются и усопшие «от века и до сего времяни», и собрание живых, и Господь. Обращение к Богу с надеждой на Его милосердие составляет содержательную основу синодика как служебного жанра. «Эсхатологический оптимизм» (И.В. Дергачева) синодичных предисловий и понимание молитвы как милости определяют структурно-содержательные особенности синодика, где память осмысляется как форма соборного духовного делания. Молитвенное поминание покойных является центральной частью всей христианской поминальной культуры. Она включает в себя также похоронную обрядность и традицию устроения некрополей. Но если в обрядовой практике находят прямое отражение фольклорно-мифологические представления, то литургико-синодичная традиция преодолевает архаическое понимание смерти как инверсии по отношению к миру живых. Отсутствие в поминальной практике деления усопших на «чистых» и «нечистых» реализует идеал «обетованной целостности» (В.Н. Матонин), высшим проявлением которого выступают любовь и милосердие.

Представлены материалы этнографических экспедиций в разные регионы мира: в основном на острова тропической и экваториальной зон – Филиппины, Шри Ланка, Маврикий, Пасхи, Сейшелы, Сент-Винсент, Гуам. Описана и проанализирована этническая ситуация у ряда малочисленных этносов. Рассмотрены численность, расселение, этноязыковые и этнокультурные процессы народов, находящихся в разной степени взаимодействия с современным миром.

Выявлены и проанализированы факторы, влияющие на этнические процессы у малочисленных народов разных стран, показано общее и особенное в этнической ситуации у каждого этноса.

Книга в доступной форме знакомит читателя с общепринятыми нормами поведения, незнание и несоблюдение которых значительно затрудняют общение деловых людей. В ней показано, насколько важно для успеха любого дела умение держать себя в обществе, как не следует поступать и как можно избежать ошибок при деловом общении. Здесь даются рекомендации, касающиеся практических сторон деятельности предпринимателя, как то: личного общения с партнерами и сотрудниками, ведения документации и деловой переписки, телефонных разговоров, поведения за столом переговоров и на деловых, официальных приемах. Даны практические рекомендации, касающиеся межкультурного взаимодействия, рассмотрены модели поведения представителей различных стран мира.

В книге сделана первая попытка дать общую этностатистическую характеристику многонационального населения Чувашии. На основе данных переписей, исторических сведений и опубликованных архивных материалов, а также результатов массовых зтносоциологических исследований последних лет рассматриваются особенности расселения, динамика численности и характер современного межэтнического взаимодействия чувашей, русских, татар, мордвы и других этнических групп, проживающих на территории Чувашской Республики.

Книга издана по постановлению Ученого Совета Чувашского государственного института гуманитарных наук и при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России (2012–2018 годы)». В издание вошли материалы о тех национальностях Чувашской Республики, численность которых составляет не менее 100 человек. В статьях о народах в сжатой и емкой форме приведены основные сведения о происхождении, истории, характере территориального расселения и динамике численности соответствующих народов, освещены особенности их языков, религий, традиционных жилищ, одежды, пищи и занятий, охарактеризованы специфические черты духовной культуры, праздников и обрядов, национального быта и социального устройства. В нем сделаны попытки составить обобщенный «портрет» полиэтнического населения Чувашской Республики с «прорисовкой» культурных особенностей, входящих в его состав национальностей. Ведь своеобразие проявляется буквально во всех сферах жизнедеятельности людей. Следует отметить, что в книге большое внимание уделено описанию этнокультуры исконно проживающего в Чувашском крае русского, татарского и мордовского населения, так как оно, в отличие от истории и этнокультуры чувашей, до сих пор оставалось малоизученным и практически не представленным в печатных изданиях.

Основан в 1926 г. (в 1926-1929 гг. выходил под названием «Этнография», в 1930-1991 гг. – «Советская этнография»). Публикуются оригинальные работы в области социальной, культурной, политической, юридической, исторической, био- и физической антропологии антропологии города, спорта, организаций, медиа этнологии и этнографической фольклористики.

Статья посвящена основным исследовательским подходам к феномену этничности Ключевые слова: этничность; этническое самосознание;

Российские региональные путеводители второй половины 19 - начала 20 в. выступали каналом трансляции представлений русского населения о народах, проживающих на территории России. Сравниваются особенности восприятия татарской культуры и татарского национального характера в двух макрорегионах России - в Крыму и Поволжье. Прослеживается роль такого фактора, как национальные "места памяти" в формировании толерантного отношения к народу.

Цель выпускной работы: изучение народа южных атабасков с различных аспектов с использованием специальных методов.

Удмуртский народ в этнографическом отношении остается недостаточно исследованным. В частности, до недавнего времени не были выявлены его исторически сложившиеся и объективно существующие этнографические подразделения. В статье изложены результаты новых исследований автора, выявивших в бассейне р. Иж эндогамные этнографические подразделения удмуртов. Эти подразделения обладают специфическими особенностями традиционной культуры и скреплены изнутри отношениями родства и свойства. Три этнографических подразделения проживают в бассейне р. Иж – крупного правого притока р. Камы. В верховьях реки проживает этнографическая группа верхнеижско-шарканских удмуртов. Земли верхнеижско-шарканских удмуртов находятся на восточной окраине удмуртской этнической территории. По соседству с ними некогда располагались башкирские кочевья. В традиционной культуре верхнеижско-шарканских удмуртов ощутимо влияние традиций кочевых тюркских народов. Оно проявилось в специфическом женском головном уборе – матерчатом чепце с разомкнутым верхом, аналогичном головным уборам башкир, татар, чувашей; в широком применении закладной техники ткачества. Южнее верхнеижско-шарканских удмуртов проживают так называемые собственно-южные удмурты – крупная этнографическая группа этноса, обладающая рядом специфических черт традиционной культуры. Внутри собственно-южных удмуртов выявлены две проживающие в бассейне р. Иж подгруппы, обладающие специфическими особенностями традиционных украшений, традиций узорного ткачества: среднеижские левобережные удмурты и алнашско-киясовские удмурты. Среднеижские левобережные соблюдали жесткие запреты на браки с верхнеижско-шарканскими и алнашско-киясовскими удмуртами. Память об этом сохранили в деревнях, расположенных на стыках ареалов этнографических подразделений, там, где деревни, населенные разными популяциями, подходят близко друг к другу. Алнашско-киясовская подгруппа собственно-южных удмуртов проживает на южной окраине удмуртской этнической территории и помимо специфических особенностей узорного ткачества, традиционных украшений является еще и носителем особого религиозного культа Булды. Диалектологические данные подтверждают существование выявленных на этнографическом материале подразделений.

В книге в краткой очерковой форме рассказывается о происхождении, особенностях формирования чувашского народа и территории его обитания, освещаются дискуссионные вопросы булгаро-суваро-чувашской этногенетической, языковой и культурной преемственности.

В данной книге дано изложение устоявшейся в современной науке концепций происхождения чувашей, их этнической истории.

В книге рассматриваются проблемы исторической динамики численности и расселения чувашского народа, вопросы формирования этнической территории и образования диаспорных групп этноса в различных регионах России. Особое внимание автором уделено анализу причин и факторов этнодемографических процессов и миграций чувашей за пределы Чувашского края.

Учебное пособие знакомит читателя с историко-культурными регионами мира. Главная цель – познакомить студентов с этнокультурной картиной современного населения Земли, представить все многообразие расового и этнического состава, религий и языков, особенности межэтнических взаимодействий, в т.ч. и конфликтных. Важной особенностью является то обстоятельство, что в учебном пособии совмещается религиозная основа историко-культурного региона с особенностями материальной и духовной культуры населяющих его народов, происходит знакомство с центрами культурного наследия ЮНЕСКО. Представленные в учебном пособии материалы находятся на стыке нескольких научных дисциплин: географии, этнологии, истории, религиоведения. Формирование знаний об историко-культурных регионах современного мира позволит формировать основы межэтнической толерантности, поликультурного и межконфессионального сотрудничества в современном российском обществе.

Монография посвящена исследованию этнической картины мира калмыков через призму анализа категорий "пространство", "время", "число", "цвет". // Элиста : Издательство Калмыцкого университета, 2012. - 112 с.

Раскрытие особенностей народной педагогики калмыков как общего и особенного общечеловеческой культуры, является источником формирования ценностных ориентаций будущего педагога. Общечеловеческие ценности олицетворяют интересы всего человечества, в которых выражено представление о добре, мире, прекрасном, истинном. // Россия - Азия : ценностные установки и социальный опыт: сб. науч. статей. - Улан-Удэ, 2011. - Вып. 4. - С. 181-189.

Формирование представлений и углубление знаний о материальной и нематериальной культуре народов Сибири

Изучение и освоение студентами жанрового многообразия произведений устного народного поэтического творчества славян, их функциональной направленности

Пособие знакомит с основными темами лекционных и семинарских занятий, рефератов и/или докладов, круглых столов, включает в себя задания для самопроверки, вопросы к промежуточной аттестации по части «Этнопсихология» и рекомендуемую литературу по одноименному курсу.

Способы обозначения терминов родства в китайском языке как условие выявления особенностей китайского миропонимания.

Настоящий комплекс является авторской учебной разработкой, разработан на основе опыта преподавания дисциплин: «Теория и история народной художественной культуры», «Устное народное творчество», «Организация и руководство народным художественным творчеством».

В монографии изложены результаты сопоставительного исследования сказочного дискурса русского, польского и немецкого народов, которое проведено в рамках лингвориторической научной парадигмы.

Этнологическая практика имеет важное общепознавательное и прикладное значение, так как позволяет глубже понять и изучить традиционную культуру на примере ее динамики и преемственности, а также познакомить студента с некоторыми направлениями в этнологическом музееведении, чтобы создать условия, способствующие осознанному выбору студентом своего направления специализации в менеджменте на следующем этапе обучения.

Учебно-методическое пособие подготовлено на основе программы курса «Этнология» с учетом требований федерального компонента к обязательному минимуму содержания и уровня подготовки бакалавра социально-экономического образования Государственного образовательного стандарта профессионального высшего образования.

В монографии дается обоснование новой парадигмы в организации спорта, суть которой заключается в поощрении этнокультурного многообразия через развитие традиционных видов физической активности, составляющих основу этноспорта. Автор расширяет категориальный аппарат культурологии и теории спорта, акцентируя внимание на методологических аспектах проблемы.