Религия

Книга посвящена воспоминаниям об одном из лидеров обновленческого движения Православной Российской Церкви в 1922-1946 годах А. И. Ввведенском.

Опубликованы замечания к воспоминаниям А. Краснова "Закат обновленчества", дан обзор произведений разных авторов об обновленчестве.

Методические указания к семинарским занятиям по дисциплине «Религиоведение» направлены на организацию самостоятельной работы студентов и призваны оказать помощь в освоении религиоведческих компетенций. Целью данных методических указаний является организация самостоятельной научно-исследовательской, практико-ориентированной, творческой работы студента по наиболее важным темам религиоведения.

Рассмотрены сущность религии, ее происхождение, структура и функции в жизни общества, а также различные концепции теории религии. Особое внимание уделяется раскрытию современных мировых религий, их религиозных философских основ. Рассматриваются соотношение религии и морали, раскрываются проблемы свободомыслия в историческом аспекте, а также диалога верующих и неверующих по ключевым мировоззренческим вопросам.

Рассматриваются наиболее важные аспекты постижения религии: становление религии, социальные перспективы религии, соотношение религии с философией, наукой, политикой, моралью, мистикой. Одна из глав посвящена Книге книг — Библии: ее структуре, религиозному значению и огромному вкладу в культуру человечества. Уделяется внимание феномену новых религий в России. Обсуждаются такие непростые вопросы, как свобода совести и религиозное свободомыслие, а также тема диалога мировоззрений.

Учебное пособие знакомит студентов с основами религиоведения. Рассмотрены сущность религии, ее происхождение, структура и функции в жизни общества, а также различные концепции теории религии. Особое внимание уделяется раскрытию современных мировых религий, их религиозных философских основ. Рассматриваются соотношение религии и морали, раскрываются проблемы свободомыслия в историческом аспекте, а также диалога верующих и неверующих по ключевым мировоззренческим вопросам.

В книге представлены результаты исследования по историко-теософскому и историческому осмыслению феномена петровского церковно-государственного реформирования. Проблема рассмотрена автором в ракурсе тематики взаимоотношений Священства и Царства в условиях перехода к модели секулярного общества. В качестве полярных интерпретаций проводится анализ концептов синодального протестантизма и синодального византинизма. Книга основывается на широкой источниковой базе, включающей труды историков, правоведов, философов, богословов.

Рассматривается история возникновения социологии религии как специальной отрасли социологического знания, ее объектно-предметная область, методология и методы социологического исследования религии, освещены проблемы места и роли религии в обществе, показаны ее структура и социальные функции. Большое внимание уделено современным социологическим теориям религии, основным элементам религиозно-символической системы, социологическому анализу взаимодействия религии с основными социальными институтами общества: политикой, правом, экономикой, институтом семьи, культурой, военной службой и правоохранительными учреждениями Российской Федерации. На основании данных социологических исследований представлен анализ современной религиозной ситуации в российском обществе.

Статья посвящена катакомбной православной Церкви в СССР - собирательное именование тех представителей российского православного духовенства, мирян, общин, монастырей, братств и т. д., которые начиная с 1920-х в силу различных причин перешли на нелегальное положение. Организационно «катакомбные» общины как правило не были связаны.

В очерках отражены посещения автором русских монастырей (в Пюхтице, Спасо-Преображенской Пустыни, в Печорах), участие в христианских службах, глубокая вера и любовь к Богу.

"Размышления а Афинееве" - это размышления о влиянии на человеческую душу, о духовном потенциале человека, о том, что главная характеристика мира - это мир, в котором есть любовь.

Вы держите в руках книгу о жизни почившего клирика Смоленской епархии иеросхимонаха Ефрема (Антонов). Данная книга носит название «Все хорошо…». Это одна из любимых фраз отца Ефрема. Ею он вел людей по тернистому жизненному пути, ободряя, утешая и направляя их к небурному пристанищу – Спасителю. Пускай же послужит она и нам всем – почитателям светлой памяти иеросхимонаха Ефрема – утешением после его преставления, наставлением к благочестивой жизни и духовному росту. В книге собраны воспоминания духовных чад, по-разному раскрывающие их собственный путь к Богу под руководством иеросхимонаха. Но есть и общее – уважение и любовь к своему духовному отцу.

В книге «Гжатская земля: православные храмы» иеромонах Рафаил (Ивочкин), используя литературу и архивные документы о Православии на Смоленщине, открывает одну из интереснейших страниц истории Русской Православной Церкви – прошлое храмов, монастырей и приходов Гжатского уезда. Широкий охват, ясность и последовательность изложения делают книгу настольной для всех, кто чувствует потребность в духовной жизни.

В книге рассматриваются процессы влияния архаических форм религии и тэнгрианства на этнокультурогенез тюрко-монгольских народов Внутрен­ней и Центральной Азии, их этноконфессиональные традиции, верования и культы, бытовую обрядность, а также формы социальной организации и самоорганизации. Предназначена для студентов и преподавателей, читающих курсы по религиоведению, культурологии, краеведению и др., а также тех, кто интересуется историей культуры и религии.

Статья посвящена книге архиепископа Луки Войно-Ясенецкого "Дух, душа, тело", изданной в Брюсселе в 1978 году, где он изложил свои религиозно-философские взгляды.

Статья посвящена неохристианству - новому религиозному движению, которое охватывает собой широкий круг движений, начиная с тех, которые основаны на новых подходах к религии и духовности и предоставляющие своим последователям свободное членство, и заканчивая общинными организациями, которые требуют от своих последователей значительного соответствия другим членам группы и социальной индивидуальности, что отделяет их от остальной части общества.

Статья является выдержкой из доклада Бориса Иванова "Современное христианство" и посвящена новохристианам, то есть тем, к то не получил знание о Христе через семейное предание, а крестился сам по личному выбору.

Статья раскрывает историю создания религиозно-философских семинаров, на которых исследовались проблемы христианства. В октябре 1975 года на квартире Марины Недробовой в Ленинграде возник семинар по изучению патристики. Вскоре участники перешли к обсуждению актуальных вопросов религиозной жизни. На этом семинаре были прочитаны доклады Пазухина Е. и Иванова Б. , посвященные христианству.

В очерках писатель Валерий Левятов рассказывая свою биографию говорит как пришел к вере, к Богу.

Статья поднимает вопросы свободы, равенства, достоинства, противопоставлению вере знания, марксистского и христианского сознания, вопросы религии и идеологии

В статье дан литературный обзор книги Архиепископа Иоанна "Биография юности", рассказывающая о том, что и как привело его, юношу из аристократической русской семьи, к Богу. В книге собраны драгоценные крупицы богатого и неповторимого духовного опыта.

Письмо священника о посещении монастырей в Нижегородской области: Дивеево и Сарове, о прихожанах, церковных службах и состоянии церквей.

Статья посвящена исихазму - древней традиции духовной практики, составляющей основу православного аскетизма и заключающей в себе обширный, оригинальный комплекс представлений о человеке, его сознании и деятельности.

Статья посвящена труду швейцарского богослова П. Губера - ученого известного своими трудами об Афоне, афонских монастырях, особый интерес представляют сведениях о русских на Афоне.

Государственно-конфессиональная политика в Российской Федерации определяется федеральным центром. В федеральном законодательстве положения данной политики зафиксированы прежде всего в Конституции Рос- сийской Федерации и Федеральном законе от 26 сентября 1997 года № 125-ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях». В них четко утверждается светский характер государственности в России. Помимо этого формально прописано отделение всех религиозных объединений от государства и их равенство. Конституция гарантирует свободу совести и свободу вероисповедания, равенство всех граждан вне зависимости от их отношений к религии. Федеральный закон более подробно прописывает отношения государства и конфессий. В нем подтверждаются конституционные принципы и регламентируется деятельность религиозных объединений. Вместе с тем в Российской Федерации не выработана концепция государственно-конфессиональной политики. Большинство исследователей и экспертов указывает на этот факт как на недостаток. Реальные отношения государственных органов и отдельных религиозных объединений довольно часто не соответствуют положениям законодательства, это может вызывать определенную напряженность в обществе. Федеральному законодательству соответствует региональное законодательство. На уровне субъектов федерации также отсутствует концепция государственно-конфессиональной политики. В данной статье приведен анализ основных законов (конституции и уставы) субъектов федерации с точки зрения обращения к государственно-конфессиональной тематике. В качестве примера взято законодательство Архангельской области. Автор показывает, что на уровне регионов в законах либо дублируются статьи Конституции Российской Федерации, либо данная сфера не регулируется вообще. Данный факт объясняется отсутствием самостоятельной политики в области государственно-конфессиональных отношений. При этом автор считает, что регионы должны принять соответствующие законы.

Статья посвящена философии христианской веры, богоискательству, философии духовных академий, понятиям "схоластика" и "православная схоластика".

Это автобиографическое произведение, которое описывает жизнь в патриархальной купеческой семье глазами маленького мальчика. Русский уклад жизни описывается через церковный богослужебный год, начиная с Великого Поста: показаны не только церковные службы, молитвы, паломничества, но и семейный быт: традиционные праздничные и постные блюда, обычаи.

В монографии рассматриваются некоторые аспекты государственно-религиозных отношений на различных этапах истории российского государства, опыт их правового регулирования в зарубежных странах, правовой статус религиозных объединений в Российской Федерации, правовой механизм регулирования их взаимоотношений с государством, а также таможенными органами и религиозными объединениями.

Статья посвящена обзору произведений крупных историков по вопросам истории Русской Церкви включая XX век.

Статья посвящена христианской философии, принципам православной христианской религии, вопросу воспитания граждан и религиозному фактору в жизни народа.

Учебник подготовлен на основе курса лекций в Свято-Филаретовском православно-христианском институте и многолетнего опыта клинической — консультативной и лечебно-диагностической — работы с душевнобольными — верующими (преимущественно православными) и связанной с ней научной и просветительской деятельностью. В настоящей, первой части дается понятие психического расстройства, обсуждаются причины психических нарушений и принципы их классификации, описываются две наиболее яркие по проявлениям группы психопатологических феноменов, традиционно определяемые в психиатрии как расстройства чувственного познания (ощущений и восприятий) и мышления.

Статья посвящена заметкам-рассуждениям о религиозной жизни России, Святой Руси, религиозным учениям и течениям.

Даны краткие аннотации книг религиозной тематики и по литературоведению.

Статья посвящена православной церкви, русскому монашеству, сохранению памятников русской православной культуры.

Статья посвящена биографии и миссионерской религиозной деятельности епископа Василия Кинешемского, причисленного к лику святых в чине святителя Русской православной церковью в 2000 году.

Монография посвящена иудаизму, исламу и христианству. В книге показаны религиозные идеалы, являющиеся ориентиром в жизни верующих, дается сравнительная характеристика нравственных требований к духовным лицам в монотеистических религиях. Особое внимание уделяется аскетизму, который тесно связан с религиозными ценностями, культовыми правилами и выступает инструментом саморазвития человека. Материал монографии может использоваться при изучении курсов: «Культурология», «Философия», «Религиоведение», «Этика».

Статья посвящена религиозно-эстетическому феномену в России "смутного времени", культуре России XVI-XVII вв.

Статья посвящена проблеме правового регулирования снятия с регистрации религиозных объединений в СССР и практике закрытия православных приходов на Европейском Севере СССР в 1950-1980-е годы. В годы государственного атеизма политика властей была направлена на искоренение религиозных верований. Важной задачей в деятельности местных органов власти и атеистической общественности являлось постепенное сокращение количества действующих приходов. Для этого наряду с законными механизмами закрытия церквей на практике применялись произвольные основания ликвидации общин верующих. В статье описываются различные способы воздействия на духовенство и верующих с целью ослабления материального положения и кадрового обеспечения православных приходов. Наряду с открытой атеистической пропагандой, сопровождавшейся тотальным контролем религиозной жизни населения, властями применялись особые методы, затрагивающие финансовую деятельность религиозных объединений (регулирование цен на предметы культа, высокие налоги, сборы в патриотические фонды). Северный регион отличался незначительным числом действующих приходов и большими расстояниями между ними, поэтому закрытие каждого из них лишало возможности верующих, проживающих на прилегающих территориях, регулярно посещать богослужения. Как показывает исследование (автор использует материалы государственных и церковных архивов Архангельской и Вологодской областей), религиозным общинам часто предоставляли церкви, расположенные в удаленной местности, а в Архангельской области - деревянные сооружения. Эти обстоятельства крайне затрудняли сохранение храмовых зданий и действующих приходов. Кроме того, в северной деревне сложились объективные демографические предпосылки сокращения воспроизводства традиционных религиозных убеждений, что также приводило к затуханию приходской жизни.

В статье представлены описание и структурно-семиотический анализ иконостаса православных храмов Архангельска. Исследованы вопросы формирования, художественной структуры и архитектуры, иконографии и символики иконостасов. Особое место отведено изучению боковых (северных и южных) врат, имеющих высокий богословский и семиотический статус в образно-символическом пространстве храма.Дается толкование сакральных значений иконостаса: перенос идеи, образа, знака, поскольку не только отдельные ряды его, посвященные святым или праздникам с последовательной «демонстрацией» ключевых евангельских событий, но и их целостность (соборность), согласованность канонического расположения рядов, а также наименования представляют собой образно-символическую систему (семиосферу), даже в том случае, когда не выдержан строгий канон в устройстве иконостаса. В статье на основе сравнительно-типологического анализа раскрыты некоторые стилистические и структурные особенности архангелогородских иконостасов XVII - начала XX века в их историческом и символическом измерениях.Иконостас как образно-символическая, или семиотическая, система выполняет важные коммуникативные и эстетические функции, выступает в качестве границы и пространства встречи горнего и дольнего, человека и Бога, человека и человечества.

Статья посвящена деятельности православной церкви в Китае и церковному расколу 1947-1950-х годов, основой которого стала попытка советских властей оказать давление на иерархов, а также недостоверные сведения о свободе совести в СССР.

Статья православной церкви о шахтерском труде и гибели их при чрезвычайных ситуациях заставляет задуматься над своей жизнью.

Приведен отрывок из книги Иеромонаха Серафима о христианской любви "Небесный удел".

Рассматривается перевод Бесед Иоанна Златоуста на Евангелие от Матфея, выполненный в 1524 г. учеником Максима Грека старцем Силуаном. Сопоставление цитат из Евангелия в Беседах с имеющимися на момент перевода богослужебными и толковыми редакциями Евангелия позволяет выявить круг источников, которые были использованы в данном переводе.

Статья посвящена изучению миссионерской деятельности Русской Православной Церкви, служившей многие столетия связующим элементом межэтнического государственного устройства. Православные миссионеры на протяжении всей истории России были активно вовлечены в процессы межкультурной и межэтнической коммуникации. Традиции православной миссии нераздельно связаны с духовной культурой России, с традицией русской святости, с духовным опытом русского монашества, с его широкой культурной, образовательной и просветительской деятельностью. Исполняя среди входивших в состав Российского государства народностей особое - миссионерское - служение, церковь помогала малым народам в полной мере и за незначительный период осознать себя подданными России. Русская Православная Церковь оказывала значительное влияние на процессы этнокультурного взаимодействия, являясь важной составляющей процесса становления российской государственности.Самой крупной миссионерской инициативой на региональном уровне была Духовная миссия «по просвещению самоедов светом христианской веры» в 1825-1830 годах, явившаяся претворением в жизнь миссионерских инициатив государства начала XIX века. Автор статьи освещает еще не до конца изученные страницы работы Самоедской миссии, а именно литературную и научную деятельность священников-миссионеров.На основании архивных документов, материалов центральной и местной периодической печати автор дополняет сведения о работе Самоедской миссии новыми фактами, определяет значение научной деятельности членов Миссии для развития лингвистики и региональной этнографии, выявляет значение литературного наследия священников-миссионеров для расширения знаний о культуре, быте и обычаях малых народов Севера. Впервые в научный оборот вводятся письма участников Миссии.

Статья посвящена анализу понятия «обновленчество» и причин обновленческого раскола в Православной российской церкви 1920-х гг. Автор выделяет три типа публикаций новых архивных документов по теме и рассматривает различные подходы к изучению истории обновленчества в церковной и светской литературе, доказывая актуальность данной проблемы.

Проводится анализ современных отношений между китайскими религиями и государством с учетом исторического наследия. Делается попытка дать ответ на вопрос, существуют ли различия в отношении государства к буддийской и христианской религии и, если да, то каковы они.

Рассмотрена жизнь сообщества, возникшего вокруг Абу Саида, сама личность которого оказала большое влияние на дальнейшее развитие суфизма.

Понятие "образ" употребляется Майстером Экхартом в различных смысловых контекстах - психологии и антропологии, сотериологии и аскетике, христологии, гносеологии, мистики и апофатики.

Статья посвящена исследованию одной из ключевых богословских моделей Средневековья - представлению об Иерусалиме как о граде Небесном на примере работ аббата Бернарда Клервоского.

В статье идет речь о книге Карташова А. В. "Очерки по истории Русской Церкви", о духовно-нравственном перевоспитании прихожан о сращенности Церкви с жизнью народа. История русской церкви доведена до XIX в.