ПОНЯТИЕ «ЭГОС» В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ (100,00 руб.)

34 (№№ 9192) – правилу и требованию реальной практической эффективности технологии боевого движения при решении определённого рода задач. <...> Боевое движение – один из наиболее доступных способов осознания, развития и использования наших природнобиологических задатков в социальном мире, пре вращения их в реальные возможности нашего сознательного функционирования в индивидуальных интересах. <...> «Боевое (прикладное) движение» – академический проект создания универсального единоборства / С.Л. Коников // Теория и практика прикладных и экстремальных видов спорта. <...> Konikov // Teoriya i praktika prikladnykh i ekstremalnykh vidov sporta. <...> Поступила в редакцию 06.09.2016 г. UDC 17.035.1 Л.А. МАКСИМЕНКО ПОНЯТИЕ «ЭГОС» В ЕВРОПЕЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ* Аннотация: В статье вводится понятие Эгоса, репрезенти рующее гипертрофированное индивидуальноличностное начало в человеке, выведенное на уровень всеобщего. <...> 2016.2.2164 НАУЧНЫЕ ДОКЛАДЫ Abstract: The paper introduces the concept of Egos. <...> Consciousness of European culture is based today on the Egos. <...> It is shown that the Egos arises from the contradiction between the universal and the unit deployed in the history of culture. <...> Вводи мое нами понятие Эгос в некотором смысле есть претерпевшее фонетическую транс формацию понятие «Эго», но имеющее несколько иной смысл. <...> Эго выросло из Эдипова комплек са как антипод патоса: «Где было неЯ, да будет Я» (Т. <...> Тем не менее, «для большинства философов, – как писал Ж.П. Сартр, Эго – это некий «обитатель сознания»». <...> Понятие «эгос» в европейской культуре идея была выражена в учении М. Штитнера <...> Индивидуальный абсолютизм Штирнера способствует в какойто мере «расцве ту личности». <...> Так заканчивает он свой трактат об трансценденции Эго. <...> Юнг, напри мер, усматривал эту связь в архетипических истоках творческих порывов, рождаю щих великие шедевры искусства или пленяющие своей истинностью идеи. <...> Культивация отдельного эго а превращает его в высшую само цельность индивидуального духосознания – «голый эгоизм» и обнаруживает себя как противоположность «голой жизни» ( ). <...> «Голый <...>